على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 51 من 92
١٬٢٥١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَيُّكُمْ يَأْتِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِيَسْأَلَهُ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٥٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
مَا الْخَاطُونَ ؟ إِنَّمَا هُوَ الْخَاطِئُونَ ، مَا الصَّابُونَ ؟ إِنَّمَا هُوَ الصَّابِئُونَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٥٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
وَاعَدَ عِيسَى - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - أَصْحَابَهُ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا فِي بَيْتٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٥٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَطِيلُوا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَأَقْصِرُوا هَذِهِ الْخُطْبَةَ ، يَعْنِي صَلَاةَ الْجُمُعَةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٥٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، فَسَأَلَهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٥٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
اسْتَقْرَضْتُ عَبْدِي ، فَأَبَى أَنْ يُقْرِضَنِي وَسَبَّنِي عَبْدِي ، وَلَا يَدْرِي
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٢٥٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ، قَالَ : خُرُوجُهَا مِنْ بَيْتِهَا فَاحِشَةٌ مُبَيِّنَةٌ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٢٥٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ قَالَ : فِي كُلِّ أَرْضٍ نَحْوُ إِبْرَاهِيمَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٥٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ يَطَؤُهَا فَلَمْ تَزَلْ بِهِ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ حَتَّى جَعَلَهَا عَلَى نَفْسِهِ حَرَامًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٢٦٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : جَعَلْتُ امْرَأَتِي عَلَيَّ حَرَامًا ، فَقَالَ : كَذَبْتَ لَيْسَتْ عَلَيْكَ بِحَرَامٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٬٢٦١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ، قَالَ : عَلِّمُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمُ الْخَيْرَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٦٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ الْحِجَارَةَ الَّتِي سَمَّى اللهُ فِي الْقُرْآنِ وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ، حِجَارَةٌ مِنْ كِبْرِيتٍ خَلَقَهَا اللهُ عِنْدَهُ كَيْفَ شَاءَ أَوْ كَمَا شَاءَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٦٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
التَّوْبَةُ النَّصُوحُ تُكَفِّرُ كُلَّ سَيِّئَةٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٦٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ تُعَذَّبُ بِالشَّمْسِ ، فَإِذَا انْصَرَفُوا عَنْهَا أَظَلَّتْهَا الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٦٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللهُ الْقَلَمُ ، فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ ، فَقَالَ : وَمَا أَكْتُبُ ؟ فَقَالَ : الْقَدَرُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٦٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ، قَالَ : وَمَا يَكْتُبُونَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٦٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَتْ : إِنَّ خُلُقَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - الْقُرْآنُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٦٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ، قَالَ : يُعْرَفُ بِالشَّرِّ كَمَا تُعْرَفُ الشَّاةُ بِزَنَمَتِهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٦٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَهْلُ النَّارِ كُلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ جَمَّاعٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة قد أخرجاه من حديث شعبة والثوري عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مختصرا
١٬٢٧٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا ، قَالَ : مُتَتَابِعَاتٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٧١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يَصِيرَانِ غَبَرَةً عَلَى وُجُوهِ الْكُفَّارِ ، لَا عَلَى وُجُوهِ الْمُؤْمِنِينَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٧٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
ثَمَانِيَةُ أَمْلَاكٍ عَلَى صُورَةِ الْأَوْعَالِ بَيْنَ أَظْلَافِهِمْ إِلَى رُكَبِهِمْ مَسِيرَةُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٢٧٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
هُوَ حَبْلُ الْقَلْبِ الَّذِي فِي الظَّهْرِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٧٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِنَ اللهِ ذِي الْمَعَارِجِ ذِي الدَّرَجَاتِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٢٧٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
وَجْهُهُ إِلَى الْعَرْشِ وَقَفَاهُ إِلَى الْأَرْضِ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه