على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 45 من 92
١٬١٠١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ3 سند
يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : فَيُنَادِي مُنَادٍ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَمْ تَرْضَوْا مِنْ رَبِّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
١٬١٠٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مِيقَاتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
١٬١٠٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي عَلَى تَلٍّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬١٠٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
إِنَّ هَذَا الْمَجْلِسَ يَغْشَاهُ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ : مُؤْمِنٌ فَقِيهٌ ، وَمُؤْمِنٌ لَمْ يَتَفَقَّهْ ، وَمُنَافِقٌ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة وأسير بن جابر من المخضرمين ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو من كبار أصحاب عمر رضي الله عنه
١٬١٠٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
لَا ، وَلَكِنَّهُمْ أَصْحَابُ الصَّوَامِعِ ، وَالْحَرُورِيَّةُ قَوْمٌ زَاغُوا ، فَأَزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬١٠٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَمَا وَاللهِ مَا يُحْشَرُ الْوَفْدُ عَلَى أَرْجُلِهِمْ ، وَلَا يُسَاقُونَ سَوْقًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬١٠٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
يَوْمَ كَلَّمَ اللهُ مُوسَى كَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ ، وَكِسَاءُ صُوفٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٬١٠٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
لَمَّا تَعَجَّلَ مُوسَى إِلَى رَبِّهِ عَمَدَ السَّامِرِيُّ ، فَجَمَعَ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ مِنَ الْحُلِيِّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬١٠٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
يَرْحَمُ اللهُ مُوسَى لَيْسَ الْمُعَايِنُ كَالْمُخْبَرِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬١١٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
خَلَقَ اللهُ آدَمَ ، فَنَسِيَ فَسُمِّيَ الْإِنْسَانَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬١١١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، طُهْرَةً تُطَهِّرُكَ ، وَآتِ صِلَةَ الرَّحِمِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬١١٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَا ( الْأَوَّاهُ ) ؟ قَالَ : الرَّحِيمُ . قَالَ : فَمَا ( الْمَاعُونُ ) ؟ قَالَ : مَا يَتَعَاوَنُ النَّاسُ بَيْنَهُمْ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬١١٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
سَأَلْنَاهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ مَا الَّذِي أَرَادَ بِهِ ؟ قَالَ : الْمَوْتُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬١١٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ نَفَرٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ النَّفَرُ مِنَ الْجِنِّ وَتَمَسَّكَ الْإِنْسِيُّونَ بِعِبَادَتِهِمْ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬١١٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يُجْمَعُ النَّاسُ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
١٬١١٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَمَّا لَقِيَ مُوسَى الْخَضِرَ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - جَاءَ طَيْرٌ فَأَلْقَى مِنْقَارَهُ فِي الْمَاءِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬١١٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا قَالَ : حِفْظًا لِصَلَاحِ أَبِيهِمَا ، وَمَا ذَكَرَ عَنْهُمَا صَلَاحًا
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬١١٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : كهيعص قَالَ : كَافٍ هَادٍ أَمِينٌ عَزِيزٌ صَادِقٌ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬١١٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كُلُّ بَنِي آدَمَ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ ذَنْبٌ ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬١٢٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا قَالَ : هُوَ الْجَدْوَلُ النَّهَرُ الصَّغِيرُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬١٢١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ ، ثُمَّ يَصْدُرُونَ بِأَعْمَالِهِمْ ، فَأَوَّلُهُمْ كَلَمْعِ الْبَرْقِ ، ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬١٢٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
شِعَارُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : اللَّهُمَّ سَلِّمْ ، سَلِّمْ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬١٢٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
الصِّرَاطُ عَلَى جَهَنَّمَ مِثْلُ حَدِّ السَّيْفِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬١٢٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ : أَمْلَاكٌ عَلَى صُورَةِ الْأَوْعَالِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬١٢٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَعِيشَةً ضَنْكًا قَالَ : " عَذَابُ الْقَبْرِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه