على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
على شرط مسلم: ١٬٢٧٠ حديث — صفحة 44 من 51
١٬٠٧٦
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ4 سند
مَنْ طَلَبَ حَقًّا فَلْيَطْلُبْهُ فِي عَفَافٍ ، وَافٍ أَوْ غَيْرِ وَافٍ
21569: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم ورواه ابن حبان في صحيحه
١٬٠٧٧
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ3 سند
لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ
21603: إسناده على شرط مسلم
١٬٠٧٨
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ3 سند
كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ أَقْطَعُ
15128: ورواية الموصول إسنادها جيد على شرط مسلم
١٬٠٧٩
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ3 سند
إِنَّ اللهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ
21603: إسناده على شرط مسلم
١٬٠٨٠
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ2 سند
إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
21569: إسناده صحيح على شرط مسلم
١٬٠٨١
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ2 سند
رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ فِي التَّصْفِيقِ
15121: سنده صحيح على شرط مسلم
١٬٠٨٢
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ2 سند
كُنَّا نَرَى الِاجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعَةَ الطَّعَامِ مِنَ النِّيَاحَةِ
21569: إسناده صحيح رجال الطريق الأول على شرط البخاري والثاني على شرط مسلم
١٬٠٨٣
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ حَتَّى نَفَخَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى
15121: هذا حديث إسناده صحيح على شرط مسلم
١٬٠٨٤
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ
15120: إسناده على شرط مسلم إلا أن أبا معاوية رواه عن داود فقال عن أبي نضرة عن جابر والصواب قول سائر أصحاب داود في قولهم عن أبي سعيد قاله أبو زرعة وابن أبي حاتم والدارقطني وغيرهم
١٬٠٨٥
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
كَانَ بِلَالٌ لَا يَخْرِمُ الْأَذَانَ عَنِ الْوَقْتِ
11776: صحيح على شرط مسلم
١٬٠٨٦
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
لَا يُصَلَّى فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ
15128: إسناد على شرط مسلم
١٬٠٨٧
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَاضِعٌ يَدِي الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى
15115: إسناده صحيح على شرط مسلم
١٬٠٨٨
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مَيَامِنِ الصُّفُوفِ
15121: إسناده صحيح على شرط مسلم
١٬٠٨٩
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
15121: إسناده صحيح على شرط مسلم
١٬٠٩٠
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
إِنْ كُنَّا لَقَدْ فَرَغْنَا سَاعَتَنَا هَذِهِ ، وَذَلِكَ حِينَ التَّسْبِيحِ
15115: إسناده صحيح على شرط مسلم
١٬٠٩١
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ
21569: رجال إسناده ثقات لأن بسطام بن مسلم وثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو داود وغيرهم وباقي رجاله على شرط مسلم
١٬٠٩٢
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلَّا كَسَاهُ اللهُ
21569: في إسناده قيس أبو عمارة ذكره ابن حبان في الثقات وقال الذهبي في الكاشف ثقة وقال البخاري فيه نظر وباقي رجاله على شرط مسلم
١٬٠٩٣
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا
21603: ذكر أنه على شرط مسلم
١٬٠٩٤
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّمَا وَجْهُنَا وَاحِدٌ
21569: إسناده صحيح على شرط مسلم إلا أنه منقطع بين الحسن وأبي بن كعب يدخل بينهما يحيى بن ضمرة
١٬٠٩٥
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ ؟ قَالَ : قُلْنَا : اثْنَانِ وَعِشْرُونَ
21569: إسناده صحيح على شرط مسلم
١٬٠٩٦
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
صُمْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ
21569: إسناده صحيح على شرط مسلم إلا أن الجريري واسمه سعيد بن إياس أبو مسعود اختلط بآخر عمره
١٬٠٩٧
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٠٩٨
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثٍ : فِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ
21569: إسناده صحيح على شرط مسلم
١٬٠٩٩
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ الْأَسْلَمِيَّةُ بِنْتُ الْحَارِثِ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِبِضْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً
15074: وقد أخرج الترمذي والنسائي قصة سبيعة من رواية الأسود عند أبي السنابل بسند على شرط الشيخين إلى الأسود وهو من كبار التابعين من أصحاب ابن مسعود ولم يوصف بالتدليس فالحديث صحيح على شرط مسلم لكن البخاري على قاعدته في اشتراط ثبوت اللقاء ولو مرة فلهذا قال ما نقله الترمذي
١٬١٠٠
على شرط مسلمسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ قُضِيَ مِنْ حَسَنَاتِهِ
21569: في إسناده محمد بن ثعلبة بن سواء قال فيه أبو حاتم أدركته ولم أكتب عنه ولم أر لغيره من الأئمة فيه كلاما غيره وباقي رجال الإسناد ثقات على شرط مسلم