على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 39 من 92
٩٥١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
فِي قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى قَالَ : يُعْطِي الرَّجُلُ وَهُوَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٥٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
فِي قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ قَالَ : اعْبُدُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٩٥٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نِعْمَ الْعِدْلَانِ ، وَنِعْمَ الْعِلَاوَةُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٥٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَ : كَانَتَا مِنْ مَشَاعِرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ أَمْسَكْنَا عَنْهُمَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٥٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَتِ الشَّيَاطِينُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَعْزِفُ اللَّيْلَ أَجْمَعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَكَانَتْ فِيهِمَا آلِهَةٌ لَهُمْ أَصْنَامٌ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٩٥٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ ، فَإِنَّهَا مِنْ نَفَسِ الرَّحْمَنِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٥٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
وَإِذَا عَمِلْتَ حَسَنَةً أَحَبَّهَا قَلْبُكَ ، وَإِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً أَبْغَضَهَا قَلْبُكَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٥٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
الْبَأْسَاءُ : الْفَقْرُ ، وَالضَّرَّاءُ : السَّقَمُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٩٥٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ قَالَ : هُوَ الْعَمْدُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٩٦٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ، قَالَ : يُؤَدِّي الْمَطْلُوبَ بِإِحْسَانٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٦١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّهُ قَامَ ، فَخَطَبَ النَّاسَ هَاهُنَا - يَعْنِي بِالْبَصْرَةِ - ، فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَبَيَّنَ مَا فِيهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٦٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَهُوَ مَرِيضٌ يَعُودُهُ ، فَأَرَادَ أَنْ يُوصِيَ فَنَهَاهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٦٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ قَالَ : هُنَّ سَكَنٌ لَكُمْ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
٩٦٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تَتَأَوَّلُونَ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ ، وَإِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِينَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٦٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يَا أَبَا عُمَارَةَ : وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ، أَهُوَ الرَّجُلُ يَلْقَى الْعَدُوَّ ، فَيُقَاتِلُ حَتَّى يُقْتَلَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٦٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ قَالَ : أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٦٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ، قَالَ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
11776: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٦٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ ، وَالْفُسُوقُ : مَا أُصِيبَ مِنْ مَعَاصِي اللهِ مِنْ صَيْدٍ وَغَيْرِهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٩٦٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانُوا فِي أَوَّلِ الْحَجِّ يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى كَسُوقِ الْمَجَازِ وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٧٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ : الْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٧١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ أَهْلَ الشِّرْكِ وَالْأَوْثَانِ ، كَانُوا يَدْفَعُونَ مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٧٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ : إِنِّي أَجَّرْتُ نَفْسِي مِنْ قَوْمِي عَلَى أَنْ يَحْمِلُونِي
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٧٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ ، إِنَّ اللهَ يُعَرِّضُ عَلَيَّ فِي الْخَمْرِ تَعْرِيضًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٩٧٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ( عِدَّتُهَا فِي أَهْلِهَا ) ، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٩٧٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ
لَمَّا نَزَلَتْ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه