على شرط الشيخين

أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه

تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 36 من 92
٨٧٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ3 سند
وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلَاثَةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٧٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
وَلَهُ شَاهِدٌ مِن حَدِيثِ يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ غَيرَ أَنَّهُ قَالَ سَلمَانُ بنُ صَخرٍ حَدَّثَنَاهُ
11776: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←مسألة الظهار وحكاية سلمة بن صخر
٨٧٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَمَا إِنَّكِ لَوْ كُنْتِ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٧٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ
11776: سمعت أبا علي الحافظ يقول إنما ذكرت المتن الثاني ليزور به الزهري عن ضمرة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←النهي عن بيع الولاء وعن هبته
٨٨٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
اغْرِسْ ، وَاشْتَرِطْ لَهُمْ ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَغْرِسَ فَآذِنِّي
11776: هذا حديث صحيح من حديث عاصم بن سليمان الأحول على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←قصة مكاتبة سلمان الفارسي رضي الله عنه
٨٨١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ بِحِسَابِ الْحُرِّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه بحساب الحر وما رق فبحساب العبد
٨٨٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ الرَّجُلُ الَّذِي بَلَغَهَا هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ ، شَرِيكَ بْنَ سَحْمَاءَ
11776: صحيح على شرط البخاري ولم يخرجه بهذه السياقة
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←مسألة اللعان وحكاية هلال بن أمية
٨٨٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ ، فَلَيْسَتْ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←مسألة اللعان وحكاية هلال بن أمية
٨٨٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كُنْتُ امْرَأً قَدْ أُوتِيتُ مِنْ جِمَاعِ النِّسَاءِ مَا لَمْ يُؤْتَ غَيْرِي ، فَلَمَّا دَخَلَ رَمَضَانُ ظَاهَرْتُ مِنِ امْرَأَتِي
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←مسألة الظهار وحكاية سلمة بن صخر
٨٨٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←لا طلاق لمن لم يملك ولا عتاق لمن لم يملك
٨٨٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
فَأَمَرَهَا أَنْ تَبْدَأَ بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←من أدب الإعتاق أن يبدأ بالرجل قبل امرأته
٨٨٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
اخْرُجِي فَجُذِّي ، لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي مِنْهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←خروج المطلقة ثلاثا لحوائجها
٨٨٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
طُلِّقَتِ امْرَأَةٌ فَمَكَثَتْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا ، ثُمَّ أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
٨٨٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
فِي أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا ، عِدَّتُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها
٨٩٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ ، إِذْ أَتَانِي رَجُلَانِ ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ ، فَأَتَيَا بِي جَبَلًا وَعْرًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد احتج البخاري بجميع رواته غير سليم بن عامر وقد احتج به مسلم
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها
٨٩١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها
٨٩٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
جَاءَ مِسْكِينٌ لِبَعْضِ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ : إِنَّ سَيِّدِي يُكْرِهُنِي عَلَى الْبِغَاءِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها
٨٩٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أُعْتِقُ عَنِ ابْنِي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٩٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
رَحِمَ اللهُ أَبَا هُرَيْرَةَ أَسَاءَ سَمْعًا فَأَسَاءَ إِصَابَةً
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٩٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ يُعِينَهُمُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←ثلاثة حق على الله أن يعينهم
٨٩٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يُقَامُ عَلَيْهِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←قصة مكاتبة سلمان الفارسي رضي الله عنه
٨٩٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
هُوَ أَوْلَى بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَمَمَاتِهِ
11776: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه بحساب الحر وما رق فبحساب العبد
٨٩٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه بحساب الحر وما رق فبحساب العبد
٨٩٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←أول سورة أنزلت اقرأ باسم ربك الذي خلق
٩٠٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ تَنْزِلُ عَلَيْهِ السُّوَرُ ذَوَاتُ عَدَدٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←وجه اقتران سورة الأنفال بالبراءة