على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 35 من 92
٨٥١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ4 سند
إِنَّهُ رُخِّصَ فِي الْغِنَاءِ فِي الْعُرْسِ ، وَالْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ غَيْرِ نِيَاحَةٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٥٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
كَانَ إِذَا رَفَّأَ الْإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٥٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأَتَانِ ، فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٥٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
يَا عَلِيُّ ، لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٥٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
وَكَانَ مِنْ أَمْرِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَأْتُوا النِّسَاءَ إِلَّا عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ
11776: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
٨٥٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
لَمَّا طَلَّقَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - حَفْصَةَ أُمِرَ أَنْ يُرَاجِعَهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٥٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
تَجَاوَزَ اللهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ ، وَالنِّسْيَانَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٥٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا ، طَلَّقَهَا ، وَذَهَبَ بِمَهْرِهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
٨٥٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
هَلْ كَانَ مَعَكُمْ لَهْوٌ ؟ فَإِنَّ الْأَنْصَارَ يُحِبُّونَ اللهْوَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٦٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٦١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَرَادَتْ أُمِّي أَنْ تُسَمِّنَنِي لِدُخُولِي عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٦٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقْسِمُ ، فَيَعْدِلُ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٦٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَأْذِنُنَا ، إِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٦٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ الْفُسَّاقَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٦٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
بَعَثَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٦٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَعَلَّ صَاحِبَهَا أَلَمَّ بِهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٦٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ
11776: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٦٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٦٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
٨٧٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - طَلَّقَ حَفْصَةَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٧١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَطِعْ أَبَاكَ وَطَلِّقْهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٧٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٧٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٧٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٧٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
وَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، وَأَنِّي أَنْتَقِصُ فَاطِمَةَ حَقًّا هُوَ لَهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه