على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 34 من 92
٨٢٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ4 سند
أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - خَطَبَ أُمَّ سُلَيْمٍ
11776: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٢٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَرْضِعِيهِ " فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ ، فَحُرِّمَ بِهِنَّ ، وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
٨٢٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
مَنْ أَعْطَى لِلهِ ، وَمَنَعَ لِلهِ ، وَأَحَبَّ لِلهِ ، وَأَبْغَضَ لِلهِ ، وَأَنْكَحَ لِلهِ ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٢٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا ، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل
٨٣٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٣١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
يَا رَبِيعَةُ ، أَلَا تَتَزَوَّجُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٣٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
فِي قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه مسلم
٨٣٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
الْقِنْطَارُ أَلْفَا أُوقِيَّةٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٣٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
نَشْهَدُ أَنَّكَ قَضَيْتَ بِمِثْلِ الَّذِي قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وقيل له سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت حرملة بن يحيى يقول سمعت الشافعي يقول إن صح حديث بروع بنت واشق به قلت به فقال أبو عبد الله لو حضرت الشافعي رضي الله عنه لقمت على رءوس أصحابه وقلت فقد صح الحديث فقل به قال الحاكم فالشافعي إنما قال لو صح الحديث لأن هذه الرواية وإن كانت صحيحة فإن الفتوى فيه لعبد الله بن مسعود وسند الحديث لنفر من أشجع وشيخنا أبو عبد الله رحمه الله إنما حكم بصحة الحديث لأن الثقة قد سمى فيه رجلا من الصحابة وهو معقل بن سنان الأشجعي
٨٣٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يَا بَنِي بَيَاضَةَ ، أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَانْكِحُوا إِلَيْهِ " ، قَالَ : وَكَانَ حَجَّامًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٣٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى بَعْضِ مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل
٨٣٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
شُمِّي عَوَارِضَهَا ، وَانْظُرِي إِلَى عُرْقُوبَيْهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٣٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا ، وَإِنْ كَرِهَتْ فَلَا كُرْهَ عَلَيْهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٣٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا تَنْكِحُوا النِّسَاءَ حَتَّى تَسْتَأْمِرُوهُنَّ ، فَإِذَا سَكَتْنَ فَهُوَ إِذْنُهُنَّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٤٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَيْ رَسُولَ اللهِ ، أَلَا تَزَوَّجُ ؟ قَالَ : " وَمَنْ ؟ " قَالَتْ : إِنْ شِئْتَ بِكْرًا ، وَإِنْ شِئْتَ ثَيِّبًا ، قَالَ : " وَمَنِ الْبِكْرُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٤١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّهَا صَغِيرَةٌ " ، فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ فَزَوَّجَهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٤٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِذَا نَكَحَ الْمُجِيزَانِ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ
11776: هذه الطرق الواضح التي ذكرتها لهذا المتن كلها صحيحة على شرط البخاري ولم يخرجاه
٨٤٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ صَدَاقُنَا إِذَا كَانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَشْرَ أَوَاقٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٤٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَأَنَّمَا تَنْحِتُونَ الْفِضَّةَ مِنْ عُرْضِ هَذَا الْجَبَلِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٤٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ صَدَاقًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٤٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنِّي لَا أُنْقِصُكِ شَيْئًا مِمَّا أَعْطَيْتُ فُلَانَةَ رَحَاتَيْنِ وَجَرَّتَيْنِ ، وَمِرْفَقَةً حَشْوُهَا لِيفٌ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٤٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مِنْ يُمْنِ الْمَرْأَةِ أَنْ يَتَيَسَّرَ خِطْبَتُهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٤٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنْ صَدَاقِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَتْ : ثِنْتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٌّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٨٤٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ ، فَمَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ ، فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، وَأَمْهَرَهَا عَنْهُ أَرْبَعَةَ ...
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٨٥٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
خَيْرُ الصَّدَاقِ أَيْسَرُهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه