على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 27 من 92
٦٥١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ45 سند
تُرْفَعُ لِلرَّجُلِ صَحِيفَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يَرَى أَنَّهُ نَاجٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←ترفع للرجل صحيفة يوم القيامة حتى يرى أنه ناج فما تزال مظالم بني آدم تتبعه حتى ما تبقى له حسنة
٦٥٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ5 سند
إِذَا سُرِقَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ سَرِقَتَهُ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا حَيْثُ وَجَدَهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٦٥٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ4 سند
مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا ، أَقَالَ اللهُ عَثْرَتَهُ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٦٥٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ4 سند
وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ ، مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٦٥٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ3 سند
بِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَرَاوِيلَ فَوَزَنَ لِي فَأَرْجَحَ
11776: والحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٦٥٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ3 سند
أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلٍ أَوْ رَجُلَيْنِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←أيما رجل باع بيعا من رجل أو رجلين فهو للأول منهما وأيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما
٦٥٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
مَنْ طَلَبَ حَقًّا فَلْيَطْلُبْ فِي عَفَافٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
٦٥٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
لَا يَحِلُّ مَهْرٌ لِزَانِيَةٍ ، وَلَا ثَمَنُ الْكَلْبِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وأجر الكاهن وكسب الحجام
٦٥٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
الرِّبَا ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٦٦٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " وَضَعَ الْجَوَائِحَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن قتل الولدان
٦٦١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٦٦٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٦٦٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
هَلْ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ بَعْضَ تَمْرِكَ وَبَعْضَهُ إِلَى الْجُذَاذِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٦٦٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْهِرَّةِ
11776: حديث الأعمش عن أبي سفيان صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وأجر الكاهن وكسب الحجام
٦٦٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَبَنِ الْجَلَّالَةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن لبن الجلالة وعن أكل المجثمة وعن الشرب من في السقاء
٦٦٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنْ بِعْتَ أَخَاكَ تَمَرَاتٍ ، فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٦٦٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ مِنَ التَّمْرِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر
٦٦٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نَهَى أَنْ تُبَاعَ السِّلَعُ حَيْثُ تُشْتَرَى حَتَّى يَحُوزَهَا الَّذِي اشْتَرَاهَا إِلَى رَحْلِهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الجلالة أن يؤكل لحمها ويشرب لبنها
٦٦٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن قتل الولدان
٦٧٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن قتل الولدان
٦٧١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ
11776: على شرط البخاري ولم يخرجاه
٦٧٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَخبَرَنَا أَبُو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الشَّيبَانِيُّ بِالكُوفَةِ ثَنَا أَحمَدُ بنُ حَازِمِ بنِ أَبِي غَرَزَةَ ثَنَا عُبَيدُ اللهِ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٦٧٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَهُمَا بِسِعْرِ يَوْمِهِمَا مَا لَمْ تَفْتَرِقَا وَبَيْنَكُمَا شَيْءٌ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٦٧٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ ، وَعَنْ ضِرَابِ الْجَمَلِ
11776: أسانيد كلها صحيحة على شرط مسلم ولم يخرجاه
٦٧٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ ، فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا أَوِ الرِّبَا
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه