على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 2 من 92
٢٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ3 سند
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُعَاوِدَ فَلْيَتَوَضَّأْ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
٢٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أُتِيَ بِثُلُثَيْ مُدٍّ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ مَعَ الْوُضُوءِ
11776: هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء
٢٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
دَخَلْتُ الْأَسْوَاقَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ
11776: هذا حديث صحيح من حديث مالك بن أنس وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٣٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٣١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
كَانَ " يَسْتَدْفِئُ بِهَا بَعْدَ الْغُسْلِ
11776: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٣٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
كُنَّا نَتَوَضَّأُ رِجَالًا وَنِسَاءً وَنَغْسِلُ أَيْدِيَنَا فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
٣٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللهَ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ - أَوْ قَالَ : عَلَى طَهَارَةٍ
11776: إنه صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٣٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٣٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي إِدرِيسَ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ أَنبَأَ عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ ثَنَا أَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٣٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٣٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَاءُ الْبَحْرِ طَهُورٌ
11776: صحيح على شرط مسلم وشواهده كثيرة ولم يخرجاه
٣٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
اغْسِلُوهَا ثُمَّ اطْبُخُوا فِيهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٣٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٤٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " تَوَضَّأَ بِغَرْفَةٍ غُرْفَةٍ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ
٤١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
11776: هذا صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَتُحِبُّ ذَلِكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمْ يَرْجِعْهُمَا حَتَّى قَالَتِ السَّمَاءُ
11776: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يُجْزِئُ مِنَ الْوَضُوءِ الْمُدُّ ، وَمِنَ الْجَنَابَةِ الصَّاعُ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
٤٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نَهَى أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ الْمَاءَ إِلَّا بِمِيزَرٍ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٤٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَمِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ ، وَالْحِجَامَةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ
11776: على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْأُنْثَى ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الذَّكَرِ
11776: على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
رُشُّوهُ رَشًّا ، فَإِنَّهُ يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ ، وَيُرَشُّ بَوْلُ الْغُلَامِ
11776: على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٥٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه