على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 17 من 92
٤٠١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ6 سند
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَاءَ فَأَفْطَرَ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤٠٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ3 سند
ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤٠٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ3 سند
إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
٤٠٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ3 سند
مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤٠٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْجَبُ إِلَيْكَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤٠٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
آجَرَكِ اللهُ ، أَمَا إِنَّكِ لَوْ كُنْتِ أَعْطَيْتِيهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٤٠٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٤٠٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ مِنْ كُلِّ حَائِطٍ بِقِنْوٍ لِلْمَسْجِدِ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٤٠٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا الْوَسْقَ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٤١٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٤١١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
ذُكِرَ لِي أَنَّ الْأَعْمَالَ تَبَاهَى
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤١٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفٍ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٤١٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَا يُخْرِجُ رَجُلٌ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهَا لَحْيَيْ سَبْعِينَ شَيْطَانًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤١٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
اسْتَقْرَضْتُ عَبْدِي فَلَمْ يُقْرِضْنِي
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٤١٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أُذَكِّرُكُمُ اللهَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رُومَةَ لَمْ يَكُنْ يَشْرَبُ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا بِثَمَنٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤١٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّاءَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤١٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثْلُ الصَّائِمِ الصَّابِرِ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤١٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ اللهَ قَدْ جَعَلَ الْأَهِلَّةَ مَوَاقِيتَ
11776: صحيح الإسناد على شرطهما ولم يخرجاه
٤١٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلَالَ
11776: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٤٢٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَنْ صَامَ يَوْمَ الشَّكِّ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤٢١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَحْصُوا هِلَالَ شَعْبَانَ لِرَمَضَانَ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٤٢٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٤٢٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤٢٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَاءَ فَأَفْطَرَ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٤٢٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
11776: قد أقام الأوزاعي هذا الإسناد فجوده وبين سماع كل واحد من الرواة من صاحبه وتابعه على ذلك شيبان بن عبد الرحمن النحوي وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي وكلهم ثقات فإذا الحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه