على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
على شرط البخاري: ٣٦٦ حديث — صفحة 15 من 15
٣٥١
على شرط البخاريالمعجم الكبيرت 360هـ3 سند
اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عُمَرٍ
21603: على شرط البخاري
٣٥٢
على شرط البخاريالمعجم الكبيرت 360هـ2 سند
مُقَامُ الرَّجُلِ فِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً
11776: على شرط البخاري
٣٥٣
على شرط البخاريالمعجم الكبيرت 360هـ1 سند
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ
15101: صححه على شرط البخاري
٣٥٤
على شرط البخاريالمعجم الكبيرت 360هـ1 سند
يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " حَنِيفِيَّةٌ سَمْحَةٌ
15120: هذا الإسناد ليس على شرط البخاري لأنه لا يحتج بابن إسحاق ولا بروايات داود بن الحصين عن عكرمة فإنها مناكير عند ابن المديني والبخاري
٣٥٥
على شرط البخاريالمعجم الكبيرت 360هـ1 سند
أَيُّ الْأَدْيَانِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ ؟ قَالَ : " الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ
15120: هذا الإسناد ليس على شرط البخاري لأنه لا يحتج بابن إسحاق ولا بروايات داود بن الحصين عن عكرمة فإنها مناكير عند ابن المديني والبخاري
٣٥٦
على شرط البخاريالمعجم الكبيرت 360هـ1 سند
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ قَائِلًا لِرَبِّهِ : لَوْ مَاتَ وَهَذِهِ عِنْدَهُ
21603: على شرط البخاري
٣٥٧
على شرط البخاريالمعجم الكبيرت 360هـ1 سند
كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِرْعٌ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ ، فَمَا وَجَدَ مَا يَفُكُّهَا حَتَّى مَاتَ
21603: على شرط البخاري
٣٥٨
على شرط البخاريالمعجم الكبيرت 360هـ1 سند
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أُحُدًا تَحَوَّلَ لِآلِ مُحَمَّدٍ ذَهَبًا
21603: على شرط البخاري
٣٥٩
على شرط البخاريالمعجم الكبيرت 360هـ1 سند
وَمَا تَرَكَ دِينَارًا ، وَلَا دِرْهَمًا ، وَلَا عَبْدًا ، وَلَا وَلِيدَةً ، وَتَرَكَ دِرْعَهُ رَهْنًا عِنْدَ يَهُودِيٍّ عَلَى ثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ
21603: على شرط البخاري
٣٦٠
على شرط البخاريالمعجم الكبيرت 360هـ1 سند
قِيَامُ رَجُلٍ فِي صَفٍّ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً
11776: على شرط البخاري
٣٦١
على شرط البخاريالمعجم الأوسطت 360هـ1 سند
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " حَنِيفِيَّةٌ سَمْحَةٌ
15120: هذا الإسناد ليس على شرط البخاري لأنه لا يحتج بابن إسحاق ولا بروايات داود بن الحصين عن عكرمة فإنها مناكير عند ابن المديني والبخاري
٣٦٢
على شرط البخاريالمعجم الأوسطت 360هـ1 سند
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاشِمَةَ وَالْمَوْشُومَةَ
15101: صححه على شرط البخاري
٣٦٣
على شرط البخاريالمعجم الأوسطت 360هـ1 سند
كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِرْعٌ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ
21603: على شرط البخاري
٣٦٤
على شرط البخاريالمعجم الأوسطت 360هـ1 سند
قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ
21603: على شرط البخاري
٣٦٥
على شرط البخاريالمعجم الأوسطت 360هـ1 سند
قِيَامُ الرَّجُلِ فِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً
11776: على شرط البخاري
٣٦٦
على شرط البخاريالمعجم الأوسطت 360هـ1 سند
الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ
21603: صحيح على شرط البخاري
← السابق15 / 15