على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 11 من 92
٢٥١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ6 سند
يَا أَبَا الْحَسَنِ ، أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللهُ بِهِنَّ ، وَيَنْفَعُ بِهِنَّ مَنْ عَلَّمْتَهُ ، وَيَثْبُتُ مَا عُلِّمْتَهُ فِي صَدْرِكَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٥٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٢٥٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ بِاللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والذي عندي أنهما عللاه بتوقيف روي عن زائدة
٢٥٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٢٥٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَفَرًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٥٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٥٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُلْقِ الشَّكَّ ، وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
٢٥٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَكْثَرُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٢٥٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَنْ نَسِيَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَلْيُصَلِّهِمَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٦٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٦١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ
11776: صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
٢٦٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنِّي إِنَّمَا عَلَى مَا تَرَوْنَ بِحَمْدِ اللهِ ، قَدْ قَرَأْتُ السَّبْعَ الطِّوَالَ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٢٦٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يَا بِلَالُ بِمَ سَبَقْتَنِي إِلَى الْجَنَّةِ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٦٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا يُحَافِظُ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى إِلَّا أَوَّابٌ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ
٢٦٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ وقد خرجته قبل هذا من حديث حميد عن عبد الله بن شقيق وهذا موضعه وحديث ابن سيرين هذا شاهد صحيح لما تقدم
٢٦٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَجَالِسًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٦٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٢٦٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ رَمَضَانَ فِي حُجْرَةٍ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٦٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَةً
11776: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزيادة
٢٧٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً مِنَ الصَّلَوَاتِ ، فَقَامَ مِنِ اثْنَتَيْنِ
11776: صحيح مفسر على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٧١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّهُ نَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحُوا بِهِ فَاسْتَتَمَّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٧٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَشَهَّدَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ سَلَّمَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث خالد الحذاء عن أبي قلابة وليس فيه ذكر التشهد لسجدتي السهو
٢٧٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٧٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
صَلَّى بِنَا عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ فَقَامَ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٧٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
اسْتَسْقَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه