الأحاديث متعددة الأسانيد

أَنَّهُمَا سَجَدَاهُمَا ، ثُمَّ قَامَا وَلَمْ يُسَلِّمَا

يَتَشَهَّدُ فِي السَّهْوِ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ

أَنَّهُمَا صَلَّيَا ثَلَاثًا ، فَقِيلَ لَهُمَا ! فَقَضَيَا الَّتِي بَقِيَتْ عَلَيْهِمَا ، ثُمَّ سَلَّمَا

لَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ سَهْوٌ

فِي رَجُلٍ نَسِيَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، قَالَ : " لَا يُعِيدُ

إِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ عَنِ الْقِبْلَةِ

صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ ، فَصَلَّى بِنَا خَمْسًا

فِي كُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ

إِنَّمَا السَّهْوُ فِي الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ

أَنَّهُمَا كَانَا يَرْفَعَانِ رُؤُوسَهُمَا مِنَ السُّجُودِ حَتَّى تَرْتَفِعَ أَلْيَتَاهُمَا

قَامَ فِي اثْنَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ - نَسِيَ الْجُلُوسَ - حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ إِلَّا أَنْ يُسَلِّمَ

لِلهِ أَبُوهُ ! مَا أَمَاطَ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ

صَلَّى بِنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ

أَوْهَمَ إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ مَسْجِدِ الْجَامِعِ ، فَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ

إِذَا لَمْ يَسْجُدِ الْإِمَامُ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ سَهْوٌ

رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا صَلَّيَا خَلْفَ إِمَامٍ ، فَسَهَا ، فَلَمْ يَسْجُدْ

لَيْسَ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ

رَأَيْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ لَا يَلْتَفِتَانِ فِي صَلَاتِهِمَا

يَسْجُدُ مَعَ الْإِمَامِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْضِي

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ الْمُصْحَفُ ؟ فَكَرِهَاهُ

صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى مِثْلِ نِصْفِ صَلَاةِ الْقَائِمِ

وَابْنُ سِيرِينَ كَانَ يَكْرَهُهُ

خَفِّفُوا ؛ فَإِنَّهَا صَلَاةُ عَبِيدَةَ

كَانَ الْحَسَنُ وَمُحَمَّدٌ لَا يَرَيَانِ عَلَيْهِ سُجُودًا

وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ لَا يَقُومُ فِيهَا

يَتْبَعُ الْإِمَامَ ، فَيُصَلِّي مَا سَبَقَهُ بِهِ

يُصَلِّي الْفَجْرَ ، ثُمَّ يُصَلِّي الْعِشَاءَ

يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَ ، وَفِي وَقْتِهَا مِنَ الْغَدِ

يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَهَا

صَلِّهَا إِذَا ذَكَرْتَهَا وَقَدْ نَسِيتَهَا

يُصَلِّيهَا إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ

إِذَا كُنْتَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ ، فَذَكَرْتَ أَنَّكَ لَمْ تُصَلِّ الظُّهْرَ ، فَانْصَرِفْ فَصَلِّ الظُّهْرَ ثُمَّ صَلِّ الْعَصْرَ

إِنْ ذَكَرَهَا قَبْلَ أَنْ يَتَشَهَّدَ ، أَوْ يَجْلِسَ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ ، تَرَكَ هَذِهِ ، وَعَادَ إِلَى تِلْكَ

يُجْزِئُهُ

يَسْتَقْبِلُ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا

هُوَ كَلَامٌ

أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِتَلْقِينِ الْإِمَامِ

لَقِّنِ الْإِمَامَ

أَدْخُلُ عَلَى الْقَوْمِ وَهُمْ يُصَلُّونَ فُرَادَى ، أَأُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ ؟ قَالَ : " لَا

مَا كُنْتُ لِأُسَلِّمَ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يُصَلِّي