الأحاديث متعددة الأسانيد

أحاديث تروى بأكبر عدد من الأسانيد المستقلة — يعكس كثرة الأسانيد قوة الضبط وتعدد طرق الرواية مما يعزز الثقة بالحديث

الحد الأدنى للأسانيد:2+ سند3+ سند5+ سند10+ سند15+ سند20+ سند٤٧٬٧٨١ حديث
معيار علمي: تعدد طرق الرواية المستقلة يُعدّ من أقوى مقاييس الثقة بالحديث في علم المصطلح. الحديث ذو الأسانيد الكثيرة يقترب من حد الحديث المتواتر معنىً، وإن كان التواتر له شروط أشمل.
٢٩٬٩٦١مسند أحمدأحمد
2 سند

لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ أَوْ جَرَسٌ

٢٩٬٩٦٢مسند أحمدأحمد
2 سند

إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

٢٩٬٩٦٣مسند أحمدأحمد
2 سند

تَرَوْنَ إِلَى أَوْبَاشِ قُرَيْشٍ وَأَتْبَاعِهِمْ

٢٩٬٩٦٤مسند أحمدأحمد
2 سند

إِذَا سَأَلَكُمُ النَّاسُ عَنْ هَذَا فَقُولُوا اللهُ كَانَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَاللهُ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ

٢٩٬٩٦٥مسند أحمدأحمد
2 سند

أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ

٢٩٬٩٦٦مسند أحمدأحمد
2 سند

الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ

٢٩٬٩٦٧مسند أحمدأحمد
2 سند

وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ يَنْقُصُ الْعِلْمُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ

٢٩٬٩٦٨مسند أحمدأحمد
صحيح2 سند

مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ

٢٩٬٩٦٩مسند أحمدأحمد
2 سند

إِنَّ الصَّوْمَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

٢٩٬٩٧٠مسند أحمدأحمد
صحيح2 سند

قَالَ عَبدُ اللهِ حَدَّثَنَاهُ عَبدُ اللهِ بنُ عَونٍ الخَرَّازُ وَمُصعَبٌ الزُّبَيرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مَالِكُ بنُ أَنَسٍ عَنِ الزُّهرِيِّ

٢٩٬٩٧١مسند أحمدأحمد
2 سند

حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعمَرٌ عَنِ الزُّهرِيِّ قَالَ قَالَ عَطَاءُ بنُ يَزِيدَ وَحَدَّثَنَاهُ حَجَّاجٌ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ

٢٩٬٩٧٢مسند أحمدأحمد
صحيح2 سند

أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ

٢٩٬٩٧٣مسند أحمدأحمد
صحيح2 سند

إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، يُجَاءُ بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ

٢٩٬٩٧٤مسند أحمدأحمد
2 سند

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيَفْعَلْ

٢٩٬٩٧٥مسند أحمدأحمد
2 سند

لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا

٢٩٬٩٧٦مسند أحمدأحمد
2 سند

أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ نُؤْذِنَهُنَّ قَبْلَ أَنْ نَقْتُلَهُنَّ

٢٩٬٩٧٧مسند أحمدأحمد
2 سند

افْتَخَرَتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ ، فَقَالَتِ النَّارُ : يَا رَبِّ ، يَدْخُلُنِي الْجَبَابِرَةُ وَالْمُتَكَبِّرُونَ وَالْمُلُوكُ وَالْأَشْرَافُ

٢٩٬٩٧٨مسند أحمدأحمد
2 سند

أَهْوَنُ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا رَجُلٌ فِي رِجْلَيْهِ نَعْلَانِ ، يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ

٢٩٬٩٧٩مسند أحمدأحمد
2 سند

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الرَّايَةَ فَهَزَّهَا ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ يَأْخُذُهَا بِحَقِّهَا

٢٩٬٩٨٠مسند أحمدأحمد
2 سند

حَدَّثَنَا عُثمَانُ بنُ مُحَمَّدٍ وَسَمِعتُهُ أَنَا مِن عُثمَانَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعمَشِ عَن عَطِيَّةَ عَن أَبِي سَعِيدٍ فَذَكَرَ

٢٩٬٩٨١مسند أحمدأحمد
2 سند

خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

٢٩٬٩٨٢مسند أحمدأحمد
صحيح2 سند

يُصِيبُ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ

٢٩٬٩٨٣مسند أحمدأحمد
ضعيف2 سند

فَإِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وَإِنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا ، فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ

٢٩٬٩٨٤مسند أحمدأحمد
2 سند

إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ ، وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ

٢٩٬٩٨٥مسند أحمدأحمد
صحيح2 سند

مَنْ جَاءَ إِلَى جِنَازَةٍ ، فَمَشَى مَعَهَا مِنْ أَهْلِهَا حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ

٢٩٬٩٨٦مسند أحمدأحمد
2 سند

تُمْلَأُ الْأَرْضُ ظُلْمًا وَجَوْرًا ، ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِي

٢٩٬٩٨٧مسند أحمدأحمد
2 سند

يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَطْمَئِنُّ إِلَيْهِمُ الْقُلُوبُ

٢٩٬٩٨٨مسند أحمدأحمد
صحيح2 سند

لَا يَقَعْ عَلَى حَامِلٍ حَتَّى تَضَعَ

٢٩٬٩٨٩مسند أحمدأحمد
2 سند

تَعَالَ فَاسْتَقِدْ ، قَالَ : قَدْ عَفَوْتُ يَا رَسُولَ اللهِ

٢٩٬٩٩٠مسند أحمدأحمد
2 سند

يَكُونُ أُمَرَاءُ تَلِينُ لَهُمُ الْجُلُودُ

٢٩٬٩٩١مسند أحمدأحمد
ضعيف2 سند

مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَنَامَ نَوْمًا وَلَا يُصْبِحَ صَبَاحًا

٢٩٬٩٩٢مسند أحمدأحمد
2 سند

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ

٢٩٬٩٩٣مسند أحمدأحمد
2 سند

وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَيْهِمَا مَا قَعَدَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ [تَعَالَى] إِلَّا حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ

٢٩٬٩٩٤مسند أحمدأحمد
حسن2 سند

اللَّهُمَّ ، إِنِّي أَتَّخِذُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَا تُخْلِفْنِيهِ ؛ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ آذَيْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ - أَوْ قَالَ : لَعَنْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ

٢٩٬٩٩٥مسند أحمدأحمد
2 سند

لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ

٢٩٬٩٩٦مسند أحمدأحمد
2 سند

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُمْهِلُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ

٢٩٬٩٩٧مسند أحمدأحمد
2 سند

لَا أَشْرَبُ نَبِيذًا بَعْدَمَا سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ نَشْوَانَ

٢٩٬٩٩٨مسند أحمدأحمد
2 سند

إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنَ الْكَلَامِ أَرْبَعًا

٢٩٬٩٩٩مسند أحمدأحمد
2 سند

مُؤْمِنٌ مُجَاهِدٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ

٣٠٬٠٠٠مسند أحمدأحمد
صحيح2 سند

إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنَ الْكَلَامِ أَرْبَعًا