الأحاديث متعددة الأسانيد

أحاديث تروى بأكبر عدد من الأسانيد المستقلة — يعكس كثرة الأسانيد قوة الضبط وتعدد طرق الرواية مما يعزز الثقة بالحديث

الحد الأدنى للأسانيد:2+ سند3+ سند5+ سند10+ سند15+ سند20+ سند٤٧٬٧٨١ حديث
معيار علمي: تعدد طرق الرواية المستقلة يُعدّ من أقوى مقاييس الثقة بالحديث في علم المصطلح. الحديث ذو الأسانيد الكثيرة يقترب من حد الحديث المتواتر معنىً، وإن كان التواتر له شروط أشمل.
١٦٬٥٢١المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ : الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ

١٦٬٥٢٢المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ ، فَأَلْبِسُوهَا أَحْيَاءَكُمْ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ

١٦٬٥٢٣المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

الْبَسُوا الثِّيَابَ الْبَيَاضَ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ

١٦٬٥٢٤المستدرك على الصحيحينالحاكم
2 سند

أَلَا تَسْتَحْيُونَ ، إِنَّ مَلَائِكَةَ اللهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ

١٦٬٥٢٥المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى جِنَازَةً قَامَ حَتَّى يُمَرَّ بِهَا

١٦٬٥٢٦المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ ، " أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ ، ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

١٦٬٥٢٧المستدرك على الصحيحينالحاكم
2 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ وَهُوَ يَبْكِي

١٦٬٥٢٨المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

لَمَّا أَخَذُوا فِي غَسْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنَ الدَّاخِلِ لَا تَنْزِعُوا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَمِيصَهُ

١٦٬٥٢٩المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

مَا صَفَّ صُفُوفٌ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى جِنَازَةٍ إِلَّا أَوْجَبَتْهُ

١٦٬٥٣٠المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا دُعِيَ إِلَى جِنَازَةٍ سَأَلَ عَنْهَا

١٦٬٥٣١المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

دَعَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَيْرِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حِينَ تُوُفِّيَ

١٦٬٥٣٢المستدرك على الصحيحينالحاكم
2 سند

لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ تَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللهُ مِنْ بُطُونِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ

١٦٬٥٣٣المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي قُبُورِهِمْ فَقُولُوا : بِاسْمِ اللهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ

١٦٬٥٣٤المستدرك على الصحيحينالحاكم
2 سند

أَنَّهُ كَانَ " إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي قَبْرِهِ قَالَ : بِاسْمِ اللهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ

١٦٬٥٣٥المستدرك على الصحيحينالحاكم
2 سند

الْمَيِّتُ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ فَلْيَقُلِ الَّذِينَ يَضَعُونَهُ حِينَ يُوضَعُ فِي اللَّحْدِ

١٦٬٥٣٦المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ سِيقَ مِنْ أَرْضِهِ وَسَمَائِهِ إِلَى تُرْبَتِهِ الَّتِي مِنْهَا خُلِقَ

١٦٬٥٣٧المستدرك على الصحيحينالحاكم
2 سند

كَانَ رَجُلٌ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهُوَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : أَوَّهْ أَوَّهْ

١٦٬٥٣٨المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

١٦٬٥٣٩المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

١٦٬٥٤٠المستدرك على الصحيحينالحاكم
2 سند

احْمِلُوا هَذَا لِي

١٦٬٥٤١المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا

١٦٬٥٤٢المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي

١٦٬٥٤٣المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَشْهَدُ لَهُ أَرْبَعَةٌ مِنْ أَهْلِ أَبْيَاتِ جِيرَانِهِ

١٦٬٥٤٤المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

١٦٬٥٤٥المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

يَا أَبَتَاهُ ، أَجَابَ رَبًّا دَعَاهُ ، يَا أَبَتَاهُ مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهُ ، يَا أَبَتَاهُ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهُ

١٦٬٥٤٦المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَتَعَهَّدُ الْأَنْصَارَ وَيَعُودُهُمْ

١٦٬٥٤٧المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

أَتُحِبُّهُ ؟ " فَقَالَ : أَحَبَّكَ اللهُ كَمَا أُحِبُّهُ

١٦٬٥٤٨المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

لَا تُنَجِّسُوا مَوْتَاكُمْ ، فَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا

١٦٬٥٤٩المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

مَنْ تَرَكَ بَعْدَهُ كَنْزًا مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

١٦٬٥٥٠المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

١٦٬٥٥١المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ الحَافِظُ ثَنَا أَحمَدُ بنُ سَلَمَةَ وَإِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَا ثَنَا إِسحَاقُ

١٦٬٥٥٢المستدرك على الصحيحينالحاكم
2 سند

صَدَقَةُ الْإِبِلِ مَا زَادَتْ عَلَى التِّسْعِينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ

١٦٬٥٥٣المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

فَإِذَا بَلَغَ قِيمَةَ الذَّهَبِ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ

١٦٬٥٥٤المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَايِضُ ، وَالسُّنَنُ ، وَالدِّيَاتُ

١٦٬٥٥٥المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنُ لَبُونٍ لَا يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا

١٦٬٥٥٦المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

جَاءَ مُصَدِّقُ اللهِ ، وَمُصَدِّقُ رَسُولِهِ

١٦٬٥٥٧المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالُوا : إِنَّا قَدْ أَصَبْنَا أَمْوَالًا

١٦٬٥٥٨المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

نَهَى عَنْ لَوْنَيْنِ مِنَ التَّمْرِ

١٦٬٥٥٩المستدرك على الصحيحينالحاكم
2 سند

حَدَّثَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا العَنبَرِيُّ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا عَبدَةُ بنُ عَبدِ اللهِ الخُزَاعِيُّ وَحَدَّثَنَاهُ

١٦٬٥٦٠المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح2 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ فِي الْمَعَادِنِ الْقَبَلِيَّةِ الصَّدَقَةَ