الأحاديث متعددة الأسانيد
أحاديث تروى بأكبر عدد من الأسانيد المستقلة — يعكس كثرة الأسانيد قوة الضبط وتعدد طرق الرواية مما يعزز الثقة بالحديث
توزيع الأحاديث بعدد الأسانيد
رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ وَابْنَ عُمَرَ أُزُرُهُمَا إِلَى أَنْصَافِ سُوقِهِمَا
أَنَّهُمَا كَانَا يَتَّزِرَانِ إِلَى أَسْفَلَ مِنَ السُّرَّةِ
كَانَ الشَّيْخُ - يَعْنِي عَلِيًّا - يَلْبَسُهُ
أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِصُوفِ الْمَيْتَةِ أَنْ يُنْتَفَعَ بِهِ
أَنَّهُمْ رَأَوْا أَصْحَابَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْتَمُّونَ وَيُرْخُونَهَا بَيْنَ أَكْتَافِهِمْ
كَانَا يُرْخِيَانِ عَمَائِمَهُمْ بَيْنَ أَكْتَافِهِمْ
الْبَسِ الثَّعَالِبَ وَلَا تُصَلِّ فِيهَا
إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ
مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ : مَا أَحْسَنَ هَذَا
رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى وَخِضَابُهُمَا أَحْمَرُ
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَصْبُغُ
دَخَلْتُ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَهُمَا يَخْضِبَانِ بِالسَّوَادِ
أَنَّهُ كَانَ يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ
خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ
رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ يُصَفِّرَانِ لِحَاهُمَا
وَرَأَيْتُ شُبَيْلَ بْنَ عَوْفٍ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ
وَرَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَخْضِبُ بِالصُّفْرَةِ وَالزَّعْفَرَانِ
رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ وَابْنَ الْأَسْوَدِ يُصَفِّرَانِ لِحَاهُمَا
وَأَنَّ أَبَا نَضْرَةَ كَانَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ
وَرَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَبْيَضَ اللِّحْيَةِ
وَرَأَيْتُ طَاوُسًا أَبْيَضَ اللِّحْيَةِ
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَجَابِرًا وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا جُمَّةٌ
أَنَّهُ رَأَى مُعَيْقِيبًا مُرْسِلًا نَاصِيَتَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
رَأَيْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ وَابْنَ الْحَنَفِيَّةِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا جُمَّةٌ
رَآنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلِي شَعَرٌ طَوِيلٌ ، فَقَالَ : ذُبَابٌ ذُبَابٌ
كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ
رَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ خَاتَمَيْنِ : فِي خَاتَمِ الْقَاسِمِ اسْمُهُ
رَأَى طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ وَسَعْدًا - وَذَكَرَ سِتَّةً أَوْ سَبْعَةً - عَلَيْهِمْ خَوَاتِيمُ الذَّهَبِ
وَرَأَيْتُ عَلَى عِكْرِمَةَ خَاتَمَ ذَهَبٍ
نَزَعْنَا مِنْ يَدِ أَبِي أُسَيْدٍ خَاتَمَ ذَهَبٍ حِينَ مَاتَ ، وَكَانَ بَدْرِيًّا
كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَتَخَتَّمَانِ فِي يَسَارِهِمَا
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يَتَخَتَّمَانِ فِي يَسَارِهِمَا
إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ
نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لِبْسَتَيْنِ
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ يَوْمَ خَيْبَرَ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ
مَنْ أَخْشَى أَنْ يَغْلِبَهُ النِّسَاءُ فَلَا أَخْشَى أَنْ يَغْلِبَنَّكَ
رَأَيْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَرْبُطُ أَسْنَانَهُ بِذَهَبٍ
كَانَ زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ يَلْبَسُ بُرْنُسًا