الحديث في كتب الحديث

فَوَاللهِ لَا أَسِمُهُ إِلَّا فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنَ الْوَجْهِ ، فَأَمَرَ بِحِمَارٍ لَهُ فَكُوِيَ فِي جَاعِرَتَيْهِ

نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ

نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ

فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَضِبَ

وَاللهِ لَا أَسِمُهُ إِلَّا فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنَ الْوَجْهِ

وَاللهِ لَا أَسِمُهُ إِلَّا أَقْصَى شَيْءٍ مِنَ الْوَجْهِ

رَأَى رَسُولُ اللهِ حِمَارًا مَوْسُومَ الْوَجْهِ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ

لَعَنَ مَنْ يَسِمُ فِي الْوَجْهِ

لَا تَسِمُوا بِالْحَرِيقِ

فَوَاللهِ ، لَا أَسِمُهَا إِلَّا أَقْصَى شَيْءٍ مِنَ الْوَجْهِ

أَلَمْ أَنْهَ عَنْ هَذَا

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ

نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ

نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ

وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ حَيَّانَ ثَنَا سُلَيمَانُ بنُ دَاوُدَ بِهِ