الحديث في كتب الحديث

مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا ثُمَّ اغْتَبَطَ بِقَتْلِهِ

الأحاديث المختارة — الضياء المقدسي

كتاب يحتوي الحديث

٢٧٥هـ

أقدم مصدر

عدد المجموعات

أداة بحثية: مقارنة ألفاظ الحديث عبر مصادره المختلفة (اختلاف المتن) من أدوات النقد الحديثي الحديث. يكشف هذا العرض الروايات الأوفى لفظاً والأكثر اختصاراً، والتنويع في الصياغة عند المحدثين.

الأقدمسنن أبي داودأبو داود

ت 275هـرقم 42634 أسانيدعرض ←

اعْتَبَطَ بِقَتْلِهِ قَالَ : الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي الْفِتْنَةِ ، فَيَقْتُلُ أَحَدُهُمْ فَيَرَى أَنَّهُ عَلَى هُدًى

سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

ت 458هـرقم 159632 أسانيدعرض ←

مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا ثُمَّ اغْتَبَطَ بِقَتْلِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ

سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

ت 458هـرقم 15964عرض ←

لَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ صَالِحًا مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا

الأحاديث المختارةالضياء المقدسي

ت 643هـرقم 2923عرض ←

مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا ثُمَّ اغْتَبَطَ بِقَتْلِهِ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا