الشواهد والمتابعات
حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ عَن يَزِيدَ
المعجم الكبير — الطبراني
التعريف: الشاهد هو حديث يُروى عن صحابي آخر بنفس معنى الحديث — يُستأنس به في الحكم على الأسانيد الأخرى. المتابعة هي رواية نفس الصحابي لكنها من طريق آخر. كلاهما يُستخدم لتقوية الحديث.
٩
طريق موازٍ
١
مجموعة
١
عدد المجموعات
— غير محدد الصحابي
مسند أحمد
أحمدت 241هـ
هَلُمُّوا إِلَى الْغَدَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة
ابن أبي شيبةت 235هـ
دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ مِنَ الْأَزْدِ
شرح معاني الآثار
الطحاويت 321هـ
أَصُمْتُمْ أَمْسِ . قَالُوا : لَا
المعجم الكبير
الطبراني2 سندت 360هـ
لَا تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُفْرَدًا
المعجم الكبير
الطبرانيت 360هـ
صُمْتُمْ أَمْسِ
المعجم الكبير
الطبرانيت 360هـ
أَصُمْتُمْ أَمْسِ
المستدرك على الصحيحين
الحاكمت 405هـ
لَا تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُنْفَرِدًا
السنن الكبرى
النسائي2 سندت 303هـ
كُلُوا ، قَالُوا : صِيَامٌ ، قَالَ : صُمْتُمْ أَمْسِ
السنن الكبرى
النسائيت 303هـ
دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا ثَامِنُ سَبْعَةٍ مِنْ قَوْمِي مِنَ الْأَزْدِ