الحديث في كتب الحديث
اغْدُ عَالِمًا ، أَوْ مُتَعَلِّمًا ، أَوْ مُحِبًّا ، أَوْ مُسْتَمِعًا ، وَلَا تَكُنِ الْخَامِسَ فَتَهْلِكَ
شرح مشكل الآثار — الطحاوي
٤
كتاب يحتوي الحديث
٢٩٢هـ
أقدم مصدر
١
عدد المجموعات
أداة بحثية: مقارنة ألفاظ الحديث عبر مصادره المختلفة (اختلاف المتن) من أدوات النقد الحديثي الحديث. يكشف هذا العرض الروايات الأوفى لفظاً والأكثر اختصاراً، والتنويع في الصياغة عند المحدثين.
اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا
ت 321هـرقم 71892 أسانيد
اغْدُ عَالِمًا ، أَوْ مُتَعَلِّمًا ، أَوْ مُحِبًّا ، أَوْ مُسْتَمِعًا ، وَلَا تَكُنِ الْخَامِسَ فَتَهْلِكَ
المعجم الصغيرالطبراني
اغْدُ عَالِمًا ، أَوْ مُتَعَلِّمًا ، أَوْ مُسْتَمِعًا
المعجم الأوسطالطبراني
اغْدُ عَالِمًا ، أَوْ مُتَعَلِّمًا