شرح مشكل الآثار

. وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ مِنَ الْفِقْهِ أَكْثَرُ أَهْلِهَا يَقُولُونَ فِيهَا : إِنَّ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَبْلَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ لَا يُجْزِئُ السَّاعِيَ ، وَإِنَّهُ كَمَنْ لَمْ يَسْعَ وَهَذَا قَوْلُ عَامَّةِ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَمِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُمْ مُخَالِفًا فِي ذَلِكَ غَيْرَ الْأَوْزَاعِيِّ ، فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ السَّعْيَ يُجْزِئُ الَّذِي سَعَاهُ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَهُ بَعْدَ طَوَافِهِ بِالْبَيْتِ ، وَقَدْ رُوِيَ مِثْلُ ذَلِكَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ . ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ الَّذِينَ ذَكَرْنَا غَيْرَ عَطَاءٍ ، وَغَيْرَ الْأَوْزَاعِيِّ ، فَوَجَدْنَاهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِي الْقَارِنِ إِذَا حَلَقَ رَأْسَهُ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ هَدْيَهُ الَّذِي يُجْزِئُهُ عَنْ قِرَانِهِ ; فَيَقُولُ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَمَالُكٌ ، وَزُفَرُ : إِنَّ عَلَيْهِ لِمَا فَعَلَ ذَلِكَ الْفِدْيَةَ ; لِأَنَّهُ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ لَهُ الْحَلْقُ . وَكَانَ أَكْثَرُهُمْ كَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ ، وَالشَّافِعِيِّ يَقُولُونَ : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ، وَيَحْتَجُّونَ لِقَوْلِهِمْ فِي ذَلِكَ بِمَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ .