شرح مشكل الآثار

. قَالَ هَمَّامٌ : فَسَمِعْتُ أَبَا التَّيَّاحِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِ هَذَا . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، فَوَجَدْنَا الْمُتَبَايِعَيْنِ قَدْ يَتَبَايَعَانِ الْعَرَضَ مِنَ الْحَيَوَانِ أَوْ غَيْرِهِ بِالْأَثْمَانِ الَّتِي تَكُونُ فِي الذِّمَمِ مِنَ الدَّنَانِيرِ وَمِنَ الدَّرَاهِمِ وَمِمَّا سِوَاهُمَا ، فَلَا يَكُونُ فِي ذَلِكَ عَلَى الْمُبْتَاعِ بِذَلِكَ تِبْيَانُ شَيْءٍ فِيهِ ; لِأَنَّهُ فِي ذِمَّتِهِ ، وَكَانَ الَّذِي عَلَيْهِ التِّبْيَانُ هُوَ بَائِعَ الْعَرَضِ مِنْ عَيْبٍ بِهِ ، أَوْ مِنْ ثَمَنٍ اشْتَرَاهُ بِهِ ، إِنْ كَانَ بَاعَهُ مُرَابَحَةً ، أَوْ بَاعَهُ تَوْلِيَةً ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَتَبَايَعَا عَرَضًا بِعَرَضٍ ، فَيَكُونُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِيمَا يَبِيعُهُ مِنْ صَاحِبِهِ مِثْلُ الَّذِي عَلَى صَاحِبِهِ فِيمَا يَبِيعُهُ إِيَّاهُ ، فَكَانَ قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا ، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا " ، يُرِيدُ بِهِ بَعْضَ الْبَاعَةِ لَا كُلَّ الْبَاعَةِ لِمَا يَتَبَيَّنُ بِهِ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ مِمَّا ذَكَرْنَا ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .