شرح مشكل الآثار

. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ دَفَعَ ذَلِكَ فِي الْبَدْءِ قَبْلَ أَنْ يُوحَى إِلَيْهِ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي قُبُورِهِمْ ، ثُمَّ أُوحِيَ إِلَيْهِ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي قُبُورِهِمْ ، فَرَجَعَ إِلَى التَّصْدِيقِ بِذَلِكَ ، وَالِاسْتِعَاذَةِ مِنْهُ . وَفِي هَذَا مَا قَدْ دَلَّ عَلَى مُوَافَقَةِ عُرْوَةَ عَمْرَةَ عَلَى مَا رَوَتْ مِنْ ذَلِكَ عَنْ عَائِشَةَ ، وَكَانَ هَذَا عِنْدَنَا - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَوْلَى بِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مِمَّا رَوَاهُ مَسْرُوقٌ وَذَكْوَانُ عَنْهَا ; لِأَنَّ فِي هَذَا تَقَدُّمَ دَفْعِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَلِكَ ثُمَّ إِثْبَاتَهُ إِيَّاهُ بَعْدَ ذَلِكَ . فَكَانَ الَّذِي كَانَ عِنْدَ مَسْرُوقٍ وَذَكْوَانَ فِي ذَلِكَ ، هُوَ الْأَمْرَ الثَّانِيَ ، وَكَانَ الَّذِي كَانَ عِنْدَ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ ، الْأَمْرَ الْأَوَّلَ ، وَالْأَمْرَ الثَّانِيَ ، فَكَانَا بِذَلِكَ أَوْلَى ، وَكَانَا بِمَا حَفِظَا مِنْ ذَلِكَ قَدْ حَفِظَا مَا قَصَّرَ مَسْرُوقٌ وَذَكْوَانُ عَنْ حِفْظِهِ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .