الشواهد والمتابعات
مَنْ بَدَأَ بِالطَّلَاقِ فَلَا ثُنْيَا لَهُ
شرح مشكل الآثار — الطحاوي
التعريف: الشاهد هو حديث يُروى عن صحابي آخر بنفس معنى الحديث — يُستأنس به في الحكم على الأسانيد الأخرى. المتابعة هي رواية نفس الصحابي لكنها من طريق آخر. كلاهما يُستخدم لتقوية الحديث.
١٠
طريق موازٍ
١
مجموعة
١
عدد المجموعات
— غير محدد الصحابي
سنن سعيد بن منصور
سعيد بن منصورت 227هـ
إِذَا بَدَأَ الرَّجُلُ بِالطَّلَاقِ وَقَعَ ؛ حَنِثَ أَوْ لَمْ يَحْنَثْ
سنن سعيد بن منصور
سعيد بن منصورت 227هـ
مَنْ بَدَأَ بِالطَّلَاقِ فَلَا اسْتِثْنَاءَ عَلَيْهِ
سنن سعيد بن منصور
سعيد بن منصورت 227هـ
مَنْ بَدَأَ بِالطَّلَاقِ لَزِمَهُ الطَّلَاقُ
سنن سعيد بن منصور
سعيد بن منصورت 227هـ
إِذَا بَدَأَ الرَّجُلُ بِالطَّلَاقِ لَمْ يُغْنِ شَرْطُهُ شَيْئًا
المطالب العالية
ابن حجر2 سندت 852هـ
أَتَيْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ فَقُلْتُ : إِنَّ رَجُلًا خَاصَمَنِي - يُقَالُ لَهُ : سَعِيدٌ
مصنف عبد الرزاق
عبد الرزاقت 211هـ
إِذَا بَدَأَ بِالطَّلَاقِ وَقَعَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ بَرَّ
مصنف ابن أبي شيبة
ابن أبي شيبة2 سندت 235هـ
إِذَا لَمْ يَحْنَثْ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة
ابن أبي شيبة2 سندت 235هـ
وَمَا يَدْرِي شُرَيْحًا
شرح مشكل الآثار
الطحاويت 321هـ
وَمَا قَد حَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ عَن إِبرَاهِيمَ عَن
شرح مشكل الآثار
الطحاوي3 سندت 321هـ
لَقَدْ تَرَكَ شُرَيْحٌ فِي صُدُورِ الْوَرِعِينَ مِنْهَا هَاجِسًا