شرح معاني الآثار

. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَهَذَا قَدْ كَانَ بِالْمَدِينَةِ ، وَلَوْ كَانَ حُكْمُ صَيْدِهَا كَحُكْمِ صَيْدِ مَكَّةَ ، إِذًا لَمَا أَطْلَقَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبْسَ النُّغَيْرِ ، وَلَا اللَّعِبَ بِهِ ، كَمَا لَا يُطْلَقُ ذَلِكَ بِمَكَّةَ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَذَا كَانَ بِقَنَاةٍ ، وَذَلِكَ الْمَوْضِعُ ، غَيْرُ مَوْضِعِ الْحَرَمِ ، فَلَا حُجَّةَ لَكُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ . فَنَظَرْنَا ، هَلْ نَجِدُ فِيمَا سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ مِنْ حُكْمِ صَيْدِ الْمَدِينَةِ .