الكتب›الحديث 287160›في كتب الحديث

الحديث في كتب الحديث

نَهَى أَنْ يَبِيعَ الْحَاضِرُ لِبَادٍ

شرح معاني الآثار — الطحاوي

٦
كتاب يحتوي الحديث
٢٣٥هـ
أقدم مصدر
١
عدد المجموعات
أداة بحثية: مقارنة ألفاظ الحديث عبر مصادره المختلفة (اختلاف المتن) من أدوات النقد الحديثي الحديث. يكشف هذا العرض الروايات الأوفى لفظاً والأكثر اختصاراً، والتنويع في الصياغة عند المحدثين.
الأقدممصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
ت 235هـرقم 22557عرض ←

مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ فِيهَا بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ

مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
ت 235هـرقم 37339عرض ←

مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ فِيهَا بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ

ت 241هـرقم 19055عرض ←

لَا يُتَلَقَّى جَلَبٌ ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

ت 241هـرقم 190572 أسانيدعرض ←

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ - قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ : لَا يُتَلَقَّى جَلَبٌ - وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

المصدرشرح معاني الآثارالطحاوي
ت 321هـرقم 5175

نَهَى أَنْ يَبِيعَ الْحَاضِرُ لِبَادٍ

ت 458هـرقم 10838عرض ←

نَهَى أَنْ يُتَلَقَّى الْأَجْلَابُ ، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَمَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ