شرح معاني الآثار

. فَلَوْ كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّ مَا فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ تَوْقِيفًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ عَلَى حَدِّ الْخَمْرِ أَنَّهُ ثَمَانُونَ ، إِذًا لَمَا احْتَاجَ فِي ذَلِكَ إِلَى شُورَى . وَلَكِنَّهُ إِنَّمَا شَاوَرَ لِيَسْتَنْبِطُوا وَقْتًا مَعْلُومًا فِي ذَلِكَ ، لَا يُجَاوِزُهُ إِلَى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهُ ، وَلَا يَنْقُصُهُ إِلَى أَقَلَّ مِنْهُ .