شرح معاني الآثار

434 449 - فَمِنْ ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عُقْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ . فَهَؤُلَاءِ الْحُفَّاظُ يُوقِفُونَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَيُخَالِفُونَ فِيهِ ابْنَ نَافِعٍ ، وَهُوَ عِنْدَكُمْ حُجَّةٌ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ هُوَ بِحُجَّةٍ عَلَيْهِمْ . فَكَيْفَ تَحْتَجُّونَ بِحَدِيثٍ مُنْقَطِعٍ فِي هَذَا ، وَأَنْتُمْ لَا تُثْبِتُونَ الْمُنْقَطِعَ ؟

3 رواية أخرى في التخريج