الحديث في كتب الحديث
نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يُتَوَضَّأُ فِيهِ
شرح معاني الآثار — الطحاوي
١١
كتاب يحتوي الحديث
٢٣٥هـ
أقدم مصدر
١
عدد المجموعات
أداة بحثية: مقارنة ألفاظ الحديث عبر مصادره المختلفة (اختلاف المتن) من أدوات النقد الحديثي الحديث. يكشف هذا العرض الروايات الأوفى لفظاً والأكثر اختصاراً، والتنويع في الصياغة عند المحدثين.
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
زَجَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
سنن ابن ماجهابن ماجه
نَهَى عَنْ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
سنن النسائيالنسائي
نَهَى عَنِ الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
السنن الكبرىالنسائي
نَهَى عَنِ الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
ت 321هـرقم 21
نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يُتَوَضَّأُ فِيهِ
صحيح ابن حبانابن حبان
نَهَى عَنْ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
المعجم الأوسطالطبراني
نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الْجَارِي
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ