الكتب›الحديث 267442›في كتب الحديث

الحديث في كتب الحديث

حَسَبُ الْمَرْءِ : دِينُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ : خُلُقُهُ ، وَأَصْلُهُ : عَقْلُهُ

مصنف ابن أبي شيبة — ابن أبي شيبة

١٤
كتاب يحتوي الحديث
١٧٩هـ
أقدم مصدر
١
عدد المجموعات
أداة بحثية: مقارنة ألفاظ الحديث عبر مصادره المختلفة (اختلاف المتن) من أدوات النقد الحديثي الحديث. يكشف هذا العرض الروايات الأوفى لفظاً والأكثر اختصاراً، والتنويع في الصياغة عند المحدثين.
الأقدمموطأ مالكمالك
ت 179هـرقم 939عرض ←

كَرَمُ الْمُؤْمِنِ تَقْوَاهُ ، وَدِينُهُ حَسَبُهُ

سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور
ت 227هـرقم 649عرض ←

الْجِبْتُ : السِّحْرُ ، وَالطَّاغُوتُ : الشَّيْطَانُ

سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور
ت 227هـرقم 3711عرض ←

الْجِبْتُ : السِّحْرُ ، وَالطَّاغُوتُ : الشَّيْطَانُ

مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
ت 235هـرقم 19866عرض ←

شُهَدَاءَكُمْ إِذَنْ لَكَثِيرٌ ، إِنِّي أُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ : إِنَّ الشَّجَاعَةَ وَالْجُبْنَ غَرَائِزُ فِي النَّاسِ يَضَعُهَا اللهُ حَيْثُ يَشَاءُ

مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
ت 235هـرقم 25842عرض ←

حَسَبُ الرَّجُلِ : دِينُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ : خُلُقُهُ ، وَأَصْلُهُ : عَقْلُهُ

المصدرمصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
ت 235هـرقم 26462

حَسَبُ الْمَرْءِ : دِينُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ : خُلُقُهُ ، وَأَصْلُهُ : عَقْلُهُ

مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
ت 235هـرقم 26463عرض ←

حَدَّثَنَا غُندَرٌ عَن شُعبَةَ عَن أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن زِيَادِ بنِ حُدَيرٍ عَن عُمَرَ بِنَحوِهِ

مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
ت 235هـرقم 26465عرض ←

حَسَبُ الْمَرْءِ : دِينُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ : خُلُقُهُ ، وَأَصْلُهُ : عَقْلُهُ

مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
ت 235هـرقم 33284عرض ←

الشَّجَاعَةُ وَالْجُبْنُ غَرَائِزُ فِي الرِّجَالِ

مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
ت 235هـرقم 332852 أسانيدعرض ←

الشَّجَاعَةُ وَالْجُبْنُ شِيمَةٌ - أَوْ خُلُقٌ - فِي الرِّجَالِ

سنن الدارقطنيالدارقطني
ت 385هـرقم 3809عرض ←

حَسَبُ الْمَرْءِ دِينُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ

سنن الدارقطنيالدارقطني
ت 385هـرقم 3810عرض ←

إِنَّ الشَّجَاعَةُ وَالْجُبْنُ غَرَائِزُ فِي الرِّجَالِ

ت 458هـرقم 18634عرض ←

الشَّجَاعَةُ وَالْجُبْنُ غَرَائِزُ فِي النَّاسِ

ت 458هـرقم 208682 أسانيدعرض ←

حَسَبُ الْمَرْءِ دِينُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ ، وَأَصْلُهُ عَقْلُهُ