الشواهد والمتابعات
إِنْ شِئْتَ فَفَرِّقْ إِنَّمَا هِيَ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
مصنف عبد الرزاق — عبد الرزاق
التعريف: الشاهد هو حديث يُروى عن صحابي آخر بنفس معنى الحديث — يُستأنس به في الحكم على الأسانيد الأخرى. المتابعة هي رواية نفس الصحابي لكنها من طريق آخر. كلاهما يُستخدم لتقوية الحديث.
٨
طريق موازٍ
١
مجموعة
١
عدد المجموعات
— غير محدد الصحابي
مصنف عبد الرزاق
عبد الرزاقت 211هـ
كُلُّ صَوْمٍ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ مُتَتَابِعٌ إِلَّا قَضَاءَ رَمَضَانَ
مصنف عبد الرزاق
عبد الرزاقت 211هـ
كُلُّ صَوْمٍ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ مُتَتَابِعٌ ، إِلَّا قَضَاءَ رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة
ابن أبي شيبة4 سندت 235هـ
إِنْ شِئْتَ فَاقْضِ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا أَوْ مُتَفَرِّقًا
مصنف ابن أبي شيبة
ابن أبي شيبة4 سندت 235هـ
أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِتَفْرِيقِ قَضَاءِ رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة
ابن أبي شيبةت 235هـ
فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة
ابن أبي شيبة4 سندت 235هـ
اقْضِ رَمَضَانَ مَتَى شِئْتَ
مصنف ابن أبي شيبة
ابن أبي شيبةت 235هـ
كُلُّ صِيَامٍ فِي الْقُرْآنِ مُتَتَابِعٌ إِلَّا قَضَاءَ رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة
ابن أبي شيبة3 سندت 235هـ
مَا كَانَ سِوَى رَمَضَانَ فَلَا ، إِلَّا مُتَتَابِعًا