الحديث في كتب الحديث
مَنْ عَاذَ بِاللهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ
المطالب العالية — ابن حجر
١٠
كتاب يحتوي الحديث
٢٤١هـ
أقدم مصدر
١
عدد المجموعات
أداة بحثية: مقارنة ألفاظ الحديث عبر مصادره المختلفة (اختلاف المتن) من أدوات النقد الحديثي الحديث. يكشف هذا العرض الروايات الأوفى لفظاً والأكثر اختصاراً، والتنويع في الصياغة عند المحدثين.
فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تَسْتَعْمِلَنِي ، فَأَعْفَاهُ ، وَقَالَ : لَا تُخْبِرْ بِهَذَا أَحَدًا
مسند عبد بن حميدعبد بن حميد
فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ أَنْ تَجْعَلَنِي قَاضِيًا
جامع الترمذيالترمذي
مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْعَدْلِ
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى
مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَوْرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ
صحيح ابن حبانابن حبان
مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْجَهْلِ ، كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ
المعجم الكبيرالطبراني
مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ
المعجم الأوسطالطبراني
مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ
الأحاديث المختارةالضياء المقدسي
مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَوْرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ
ت 852هـرقم 25982 أسانيد
مَنْ عَاذَ بِاللهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ
المطالب العاليةابن حجر
مَنْ كَانَ قَاضِيًا يَقْضِي بِجَوْرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ