الحديث في كتب الحديث
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ عَن مَالِكِ بنِ أَنَسٍ عَن نَافِعٍ عَن نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبَانَ
مسند البزار — البزار
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَخْطُبُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَخْطُبُ
الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ ، وَلَا يُنْكِحُ
الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ
الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بنَ جَعفَرٍ حَدَّثَهُم نَا سَعِيدٌ عَن مَطَرٍ وَيَعلَى بنِ حَكِيمٍ عَن نَافِعٍ عَن نُبَيهِ
إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ عَن مَالِكِ بنِ أَنَسٍ عَن نَافِعٍ عَن نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبَانَ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَرزُوقِ بنِ بُكَيرٍ قَالَ نَا عَبدُ الأَعلَى بنُ عَبدِ الأَعلَى قَالَ نَا سَعِيدٌ يَعنِي ابنَ أَبِي عَرُوبَةَ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا عَبدُ الوَهَّابِ عَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ عَن نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبَانَ عَن عُثمَانَ
وَحَدَّثَنَاهُ مُؤَمَّلُ بنُ هِشَامٍ قَالَ نَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ عَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ عَن نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبَانَ
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ مِردَاسٍ الأَنصَارِيُّ قَالَ نَا عُمَرُ بنُ يُونُسَ قَالَ نَا سُلَيمَانُ بنُ أَبِي سُلَيمَانَ عَن يَحيَى
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
قَالَ أَحمَدُ قَالَ إِسحَاقُ قَالَ فُلَيحٌ وَحَدَّثَنِي عَبدُ الأَعلَى وَعَبدُ الجَبَّارِ ابنَا نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبِيهِمَا عَن
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدَةَ قَالَ نَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ عَن أَيُّوبَ بنِ مُوسَى عَن نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبَانَ بنِ عُثمَانَ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبُ ، وَلَا يُنْكِحُ
نَهَى أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْرِمُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَخْطُبُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبُ ، وَلَا يُنْكِحُ
نَهَى أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْرِمُ ، أَوْ يُنْكِحَ ، أَوْ يَخْطُبَ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ حَفصٍ قَالَ ثَنَا يُوسُفُ القَطَّانُ قَالَ ثَنَا سَلَمَةُ بنُ الفَضلِ عَن إِسحَاقَ بنِ رَاشِدٍ
الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ
الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبُ ، وَلَا يُنْكِحُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ
الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ
الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ
الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ
وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ المُقرِي أَنبَأَ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ الحَافِظُ أَنبَأَ أَبُو يَعلَى ثَنَا زُهَيرُ بنُ
أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ أَنبَأَ الرَّبِيعُ أَنبَأَ الشَّافِعِيُّ أَنبَأَ سُفيَانُ ح وَأَخبَرَنَا
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ