الكتب›الحديث 15813›الشواهد والمتابعات

الشواهد والمتابعات

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَالْإِمْلَاجَتَانِ

صحيح مسلم — مسلم

التعريف: الشاهد هو حديث يُروى عن صحابي آخر بنفس معنى الحديث — يُستأنس به في الحكم على الأسانيد الأخرى. المتابعة هي رواية نفس الصحابي لكنها من طريق آخر. كلاهما يُستخدم لتقوية الحديث.
٣٤
طريق موازٍ
١
مجموعة
١
عدد المجموعات

— غير محدد الصحابي

مسند الدارمي
الدارميت 255هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ ، وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

سنن ابن ماجه
ابن ماجهت 273هـ

لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ ، أَوِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ

سنن سعيد بن منصور
سعيد بن منصورت 227هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَالْإِمْلَاجَتَانِ » . أَوْ قَالَ : « الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ

سنن البيهقي الكبرى
البيهقيت 458هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَالْإِمْلَاجَتَانِ

سنن البيهقي الكبرى
البيهقيت 458هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَالْإِمْلَاجَتَانِ

سنن البيهقي الكبرى
البيهقيت 458هـ

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ أَوِ الْمَصَّتَانِ

سنن البيهقي الكبرى
البيهقي2 سندت 458هـ

يَا نَبِيَّ اللهِ هَلْ تُحَرِّمُ ( الرَّضْعَةُ ) الْوَاحِدَةُ ؟ قَالَ : " لَا

سنن الدارقطني
الدارقطني3 سندت 385هـ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْمَصَّةِ الْوَاحِدَةِ ، أَتُحَرِّمُ ؟ قَالَ : " لَا

سنن الدارقطني
الدارقطنيت 385هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ

سنن الدارقطني
الدارقطنيت 385هـ

الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

سنن الدارقطني
الدارقطني2 سندت 385هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

صحيح مسلم
مسلم3 سندت 261هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَالْإِمْلَاجَتَانِ

صحيح مسلم
مسلم3 سندت 261هـ

يَا نَبِيَّ اللهِ ، هَلْ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ الْوَاحِدَةُ ؟ قَالَ : لَا

صحيح مسلم
مسلمت 261هـ

لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ

صحيح مسلم
مسلم2 سندت 261هـ

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ وَإِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ جَمِيعًا عَن عَبدَةَ بنِ سُلَيمَانَ عَنِ ابنِ أَبِي عَرُوبَةَ بِهَذَا

صحيح مسلم
مسلمت 261هـ

سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ؟ فَقَالَ : لَا

مسند أحمد
أحمدت 241هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ . أَوْ قَالَ : الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ

مسند أحمد
أحمدت 241هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

مسند أحمد
أحمد2 سندت 241هـ

أَتُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا

مسند أبي يعلى الموصلي
أبو يعلىت 307هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

مصنف ابن أبي شيبة
ابن أبي شيبةت 235هـ

لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ

شرح مشكل الآثار
الطحاويت 321هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

شرح مشكل الآثار
الطحاويت 321هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

شرح مشكل الآثار
الطحاويت 321هـ

وَمَا قَد حَدَّثَنَا صَالِحُ بنُ شُعَيبِ بنِ أَبَانَ البَصرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

شرح مشكل الآثار
الطحاويت 321هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

المعجم الكبير
الطبراني3 سندت 360هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ ، وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

المعجم الكبير
الطبراني2 سندت 360هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

المعجم الكبير
الطبرانيت 360هـ

أَنَّ : " النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْمَصَّةِ الْوَاحِدَةِ تُحَرِّمُ ؟ ، فَقَالَ : لَا

المعجم الكبير
الطبرانيت 360هـ

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ ، وَلَا الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ

المعجم الكبير
الطبراني2 سندت 360هـ

لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ ، أَوِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ

صحيح ابن حبان
ابن حبانت 354هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ ، وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

سنن النسائي
النسائي2 سندت 303هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

السنن الكبرى
النسائي2 سندت 303هـ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ ، وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

السنن الكبرى
النسائيت 303هـ

يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ الْوَاحِدَةُ . قَالَ : "لَا