مقارنة الرواة

، وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود ثقة .

وقال الآجري عن أبي داود : ثقة .

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن المديني : ناصح بن العلاء ثقة .

وقال البخاري : قال علي : حدثنا ناصح بن العلاء أبو العلاء عن عمار بن أبي عمار في الجمعة لم يكن عنده إلا هذا ، وهو ثقة مولى بني هاشم . وقال في موضع آخر : منكر الحديث .

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : شيخ بصري ، وحرك رأسه ، وهو منكر الحديث .

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن ناصح أبي العلاء فقال : شيخ بصري - ، وحرك رأسه [ وهو ] منكر الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : شيخ بصري، وحرك رأسه ، وهو منكر الحديث .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : ناصح بن العلاء أبو العلاء مولى بني هاشم سمع عمار بن أبي عمار ، روى عنه مسلم منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : وقال علي : ثنا ناصح بن العلاء أبو العلاء شيخ قديم ، عن عمار بن أبي عمار ، في الجمعة لم يكن عنده إلا هذا ، وهو ثقة مولى بني هاشم

وقال البخاري : لم يكن عنده إلا هذا الحديث ، وهو ثقة . وقال في موضع آخر : منكر الحديث

قال الدوري عن ابن معين : ضعيف . وقال مرة : ليس بثقة .

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : وناصح البصري ضعيف

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ناصح البصري ليس بثقة

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ناصح البصري ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .

وقال النسائي : ناصح بن العلاء ضعيف

وقال الدارقطني : ليس بالقوي . وقال مرة : ثقة . وكذا قال الحاكم أبو عبد الله .

وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به .

وقال الدارقطني : ليس بالقوي . وقال مرة : ثقة . وكذا قال الحاكم أبو عبد الله .

قلت : وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم .

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن المديني : ناصح بن العلاء ثقة .

لين الحديث