اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (20 عالم)
وقال أبو زرعة : شيخ لين الحديث .
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يحيى بن راشد البصري فقال : شيخ ، لين الحديث
وقال أبو زرعة : شيخ لين الحديث
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن يحيى بن راشد : هل سمع من الحسن ؟ قال : لا ، إنما يروي عن يونس عن الحسن ، قال أبي : ولم يدرك الحسن
وقال أبو حاتم : ضعيف في حديثه إنكار ، وأرجو أن يكون ممن لا يكذب .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، في حديثه إنكار ، وأرجو أن لا يكون ممن يكذب
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن راشد البراء البصري فقال : ضعيف الحديث ، في حديثه إنكار ، وأرجو أن لا يكون ممن يكذب
قال البخاري في تاريخه الكبير : سمع معلى بن حاجب ، ويونس بن عبيد ، وهو ثقة
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس , عن يحيى قال : يحيى بن راشد ليس بشيء ، وكان يروي عن الجريري .
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن يحيى بن راشد الذي يروي عن الجريري فقال : ليس بشيء
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
قال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء .
وقال النسائي : ضعيف
وقال أبو عبد الرحمن النسائي : ضعيف .
وقال النسائي : يحيى بن راشد ضعيف .
وخرج أبو عبد الله الحاكم حديثه في صحيحه - أعني البراء - وكذلك الضياء المقدسي
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : يخطئ ويخالف .
يخطئ ويخالف
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»
وقال الدارقطني : صويلح يعتبر به .
وقال الدارقطني : صويلح يعتبر به .
وقال صالح بن محمد : لا شيء .
وقال صالح بن محمد : لا شيء .
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .
ضعيف
ضعف
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .
وليحيى بن راشد غير ما ذكرت من الأحاديث ، وهو ممن يكتب حديثه
وقال العجلي : بصري ثقة ، صاحب حديث ، وأبوه فارسي ثقة ، كتب عنه .
وخرج أبو عبد الله الحاكم حديثه في صحيحه - أعني البراء - وكذلك الضياء المقدسي
وقال ابن يونس : يحدث عن عبد الله بن عون ، حدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح ، ما أعرفه ، يعني هذا .
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .