مقارنة الرواة

ذكره البغوي في الصحابة

قال البغوي : ليس بهذا الإسناد إلا هذا الحديث . قلت : أخرجه عن الزعفراني ، عن الشافعي ، عن محمد ، وخالفه الربيع فقال : عن الشافعي بهذا السند ، عن نافع أن ركانة طلق امرأته سهيمة المزنية . فخالف الزعفراني في صاحب القصة ، وفي اسم المرأة ، وكذا أخرجه أبو داود عن أبي ثور وابن السرح في آخرين ، عن الشافعي . وأخرجه أيضا من طريق الحميدي ، عن الشافعي بهذا السند . فقال : عن نافع بن عجير ، عن ركانة . وكذا أخرجه ابن قانع من طريق إبراهيم بن محمد المدني ، عن عبد الله بن علي بن السائب فقال : عن نافع بن عجير ، عن عمه وهو ركانة

قلت : وذكره ابن حبان أيضا في الصحابة ، وكذا أبو القاسم البغوي ، وأبو نعيم ، وأبو موسى في الذيل وغيرهم . وقد بينت أمره في مختصري في الصحابة ، ووقع في رواية أبي داود عن محمد بن إبراهيم عن نافع بن عجير عن أبيه عن علي ، وأوضح البيهقي أن الصواب : عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن نافع بن عجير عن أبيه عن علي ، وليس فيه لعجير رواية ، والله تعالى أعلم .

شيخ

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

وذكره ابن حبان في الصحابة

ذكره ابن حبان في " الثقات ".

قلت : وذكره ابن حبان أيضا في الصحابة ، وكذا أبو القاسم البغوي ، وأبو نعيم ، وأبو موسى في الذيل وغيرهم . وقد بينت أمره في مختصري في الصحابة ، ووقع في رواية أبي داود عن محمد بن إبراهيم عن نافع بن عجير عن أبيه عن علي ، وأوضح البيهقي أن الصواب : عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن نافع بن عجير عن أبيه عن علي ، وليس فيه لعجير رواية ، والله تعالى أعلم .

قلت : وذكره ابن حبان أيضا في الصحابة ، وكذا أبو القاسم البغوي ، وأبو نعيم ، وأبو موسى في الذيل وغيرهم . وقد بينت أمره في مختصري في الصحابة ، ووقع في رواية أبي داود عن محمد بن إبراهيم عن نافع بن عجير عن أبيه عن علي ، وأوضح البيهقي أن الصواب : عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن نافع بن عجير عن أبيه عن علي ، وليس فيه لعجير رواية ، والله تعالى أعلم .

قيل : له صحبة ، وذكره ابن حبان وغيره في التابعين

وثق

قلت : وذكره ابن حبان أيضا في الصحابة ، وكذا أبو القاسم البغوي ، وأبو نعيم ، وأبو موسى في الذيل وغيرهم . وقد بينت أمره في مختصري في الصحابة ، ووقع في رواية أبي داود عن محمد بن إبراهيم عن نافع بن عجير عن أبيه عن علي ، وأوضح البيهقي أن الصواب : عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن نافع بن عجير عن أبيه عن علي ، وليس فيه لعجير رواية ، والله تعالى أعلم .