مقارنة الرواة

نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سهل الإسفرائيني قال : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عمن نكتب ؟ فقال : أما بمكة فابن أبي عمر

وحدثنا أحمد بن سهل الإسفراييني ، سمعت أحمد ، وسئل عمن يكتب ؟ فقال : أما بمكة ، فابن أبي عمر

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن سهل الإسفراييني ، قال : سمعت أحمد بن حنبل وسئل عمن نكتب ؟ فقال : أما بمكة فابن أبي عمر . وقال أيضا : سألت أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا ، وكان به غفلة ، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة ، وكان صدوقا

صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة

قال ابن أبي حاتم عن أبيه : كان رجلا صالحا ، وكان به غفلة ، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة ، وكان صدوقا

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه قال : كان رجلا صالحا ، وكان به غفلة ، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة ، وهو صدوق

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن سهل الإسفراييني ، قال : سمعت أحمد بن حنبل وسئل عمن نكتب ؟ فقال : أما بمكة فابن أبي عمر . وقال أيضا : سألت أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا ، وكان به غفلة ، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة ، وكان صدوقا

وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه مسلم مائتي حديث وستة عشر حديثا

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وروينا عن الحسن بن أحمد بن الليث الرازي . قال : حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ، وكان قد حج سبعا وسبعين حجة ، وبلغني أنه لم يقعد عن الطواف ستين سنة

سمع منه أبي بمكة سنة خمس وثلاثين ومائتين

صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة

الحافظ

وإسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي المكي - روى عنه : مسندة -

وقال السمعاني : كان ثقة

قال مسلمة بن قاسم في " الصلة " : لا بأس به

وقال مسلمة : لا بأس به