مقارنة الرواة

وعن أحمد قال : هو شبه المتروك ، ذكره الأثرم

قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : مضطرب الحديث

وقال أحمد : مضطرب الحديث

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل قزعة بن سويد مضطرب الحديث

وقال الآجري : سألت أبا داود عن قزعة بن سويد فقال : ضعيف . كتبت إلى العباس العنبري أسأله عنه . فكتب إلي أنه ضعيف

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن قزعة بن سويد فقال : ضعيف . كتبت إلى العباس العنبري أسأله عنه فكتب إلي أنه ضعيف

وقال الآجري : سألت أبا داود عن قزعة بن سويد فقال : ضعيف . كتبت إلى العباس العنبري أسأله عنه . فكتب إلي أنه ضعيف

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن قزعة بن سويد فقال : ليس بذاك القوي ، محله الصدق وليس بالمتين ، يكتب حديثه ولا يحتج به .

وقال أبو حاتم : ليس بذاك القوي محله الصدق ، وليس بالمتين يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ليس بذاك القوي ، محله الصدق ، وليس بالمتين يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال البخاري : ليس بذاك القوي

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قزعة بن سويد بن حجير الباهلي ، عن حميد بن قيس ليس بذاك .

وقال البخاري : ليس بذاك القوي

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة

حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : قزعة بن سويد ضعيف الحديث .

حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : قزعة بن سويد ضعيف .

وقال عباس الدوري ، وأحمد بن أبي يحيى عن يحيى بن معين : ضعيف

قال عباس الدوري ، عن ابن معين : ضعيف

أنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن قزعة بن سويد فقال : ضعيف

وقال عباس الدوري ، وأحمد بن أبي يحيى عن يحيى بن معين : ضعيف

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ثقة

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن قزعة بن سويد ، فقال : ثقة .

وقال النسائي : ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

وقال البزار : لم يكن بالقوي ، وقد حدث عنه أهل العلم

قلت : وقال ابن حبان : كان كثير الخطأ فاحش الوهم ، فلما كثر ذلك في روايته سقط الاحتجاج بأخباره

ضعيف

مختلف فيه

وقال ابن عدي : له غير ما ذكرت أحاديث مستقيمة . وأرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : له غير ما ذكرت أحاديث مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به

وقزعة بن سويد له أحاديث غير ما ذكرت ، أحاديث مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به .

وقال العجلي : لا بأس به ، وفيه ضعف ، وأبوه ثقة