مقارنة الرواة

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة صالح الحديث

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن عوف الأعرابي ، فقال : ثقة صالح الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، صالح الحديث

وقال الأنصاري : رأيت داود بن أبي هند يضرب عوفا ويقول : ويلك يا قدري

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى قال : قال لي شعبة في أحاديث عوف عن خلاس عن أبي هريرة ومحمد - يعني : ابن سيرين - عن أبي هريرة إذا جمعهم قال لي شعبة : ترى لفظهم واحدا ؟ قال أبو محمد : كالمنكر على عوف

وحكى العقيلي ، عن ابن المبارك قال : [ والله ما رضي عوف ببدعة واحدة ] حتى كانت فيه بدعتان : قدري شيعي

وقال أبو حاتم : صدوق صالح

وقال أبو حاتم : صدوق ، صالح

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عوف الأعرابي ، فقال : صدوق صالح الحديث

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا الأنصاري ، نا عوف بن أبي جميلة وكان يقال له : عوف الصدوق

وقال في " الميزان " قال بندار وهو يقرأ لهم حديث عوف : لقد كان قدريا رافضيا شيطانا

وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : كان يقال : عوف الصدوق

وقال ابن سعد ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري : كان أثبتهم جميعا

وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : حدثني عوف بن أبي جميلة ، وكان يقال له : عوف الصدوق

وقال الوليد بن عتبة ، عن مروان بن معاوية : كان يسمى الصدوق

وقال الوليد بن عتبة عن مروان بن معاوية : كان يسمى الصدوق

نا عبد الرحمن ، نا أبو نشيط محمد بن هارون ، نا الوليد بن عتبة قال : سمعت مروان بن معاوية يقول : كان عوف الأعرابي يسمى الصدوق

وقال مسلم في مقدمة " صحيحه " : وإذا وازنت بين الأقران : كابن عون وأيوب مع عوف وأشعث الحمراني وهما صاحبا الحسن وابن سيرين كما أن ابن عون وأيوب صاحباهما ، وجدت البون بينهما وبين هذين بعيدا في كمال الفضل وصحة النقل وإن كان عوف وأشعث غير مدفوعين عن صدق وأمانة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عوف بن أبي جميلة ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

وقال النسائي : ثقة ثبت

قال النسائي : ثقة ثبت

وقال النسائي : ثقة ، ثبت

وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث . قال : وقال بعضهم يرفع أمره : إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد ، قال : وكان يتشيع ،

وقال محمد بن سعد : يكنى أبا سهل مولى لطيئ ، وكان ثقة ، كثير الحديث . قال : وقال بعضهم يرفع أمره : إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد . قال : وكان يتشيع ، ومات سنة ست وأربعين ومائة

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان مولده سنة ( 59 ) .

ثقة رمي بالقدر وبالتشيع

صح