مقارنة الرواة

قال أحمد ، وأبو زرعة : ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عمارة بن غزية ، فقال : ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو زرعة : ثقة

ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب " الجرح والتعديل " قال : قال ابن عيينة : جالسته كم من مرة فلم أحفظ عنه شيئا

قال أحمد ، وأبو زرعة : ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو زرعة : ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمارة بن غزية ، فقال : مديني ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمارة بن غزية ، فقال : ما بحديثه بأس كان صدوقا

وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس ، كان صدوقا

وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس كان صدوقا

استشهد به البخاري في " الصحيح "

وقال يحيى بن معين : صالح

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال يحيى : ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عمارة بن غزية صالح

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث توفي سنة أربعين ومائة

قال محمد بن سعد : توفي سنة أربعين ومائة ، وكان ثقة ، كثير الحديث

وكذا قال الترمذي : لم يلق أنسا

قال الترمذي والدارقطني : هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه

فذكر الحديث الذي تقدم لأبي أيوب الأنصاري بطوله . هذا حديث مرسل ، فإن بين عمارة بن غزية وبين أبي أيوب ومعاوية مفازة ، وحديث أبي أيوب الأنصاري متصل مسند .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : روى عنه أهل الشام ومصر ، ومات سنة أربعين ومائة ، وأمه أم إسماعيل بنت أبي حبة بن غزية بن عمرو المازنية

يروي عن أنس بن مالك إن كان سمع منه

وذكره ابن حبان في " الثقات " في أتباع التابعين

شيخ

قال الترمذي والدارقطني : هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه

وقال البرقاني عن الدارقطني : لم يلحق عمارة بن غزية أنسا ، وهو ثقة

لما ذكره البرقاني : وسألته – يعني الدارقطني – عن حديث عمارة بن غزية ، عن أنس ، عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الجماعة فقال : مرسل لم يلحق عمارة أنسا ، وهو ثقة

لا بأس به

صح

وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي فيما قرأت بخطه : ما علمت أحدا ضعفه غيره ، ولهذا قال عبد الحق : ضعفه المتأخرون . ولم يقل العقيلي فيه شيئا سوى قول ابن عيينة : جالسته كم مرة فلم نحفظ عنه شيئا . فهذا تغفل من العقيلي إذ ظن أن هذه العبارة تليين ، لا والله . انتهى

وذكره العقيلي في " الضعفاء " فلم يورد شيئا يدل على وهنه

وقال العجلي : أنصاري ثقة

وقال العجلي : أنصاري ثقة

وقال ابن حزم : ضعيف

وقال أبو محمد بن حزم في المحلى : ضعيف