مقارنة الرواة

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : سمعت يقول : هو ضعيف .

وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت يقول : هو ضعيف .

قال أبو داود الطيالسي : حدثنا علي بن مسعدة ، وكان ثقة .

نا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ثنا علي بن مسعدة قال أبو داود : وكان ثقة قال : أخبرني رياح بن عبيدة

قال أبو داود الطيالسي : حدثنا علي بن موسى ، وكان ثقة .

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن مسعدة ، فقال : لا بأس به

فيه ضعف ، وأما أبو حاتم فقال : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به .

سمع قتادة وعبد الله الرومي ، روى عنه زيد بن حباب وشعيب بن حرب وسليم بن أخضر ومسلم بن إبراهيم ، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو حاتم : لا بأس به .

وذكره العقيلي في " الضعفاء " تبعا للبخاري ، وأورد له عن قتادة عن أنس رفعه : " الإسلام علانية ، والإيمان في القلب " .

وقال البخاري : فيه نظر .

وقال البخاري : فيه نظر .

وفي رواية العباس بن محمد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس في البصريين

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس في البصريين .

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح .

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح .

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : علي بن مسعدة صالح

وقال النسائي : ليس بالقوي .

وقال النسائي : ليس بالقوي

خرج الحاكم حديثه في " مستدركه "

وقال ابن حبان : لا يحتج بما لا يوافق فيه الثقات .

وقال أبو حاتم بن حبان : لا يحتج بما لا يوافق فيه الثقات .

صدوق له أوهام

فيه ضعف ، وأما أبو حاتم فقال : لا بأس به

وذكره العقيلي في " جملة الضعفاء

وذكره العقيلي في " الضعفاء " تبعا للبخاري ، وأورد له عن قتادة عن أنس رفعه : " الإسلام علانية ، والإيمان في القلب " .

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه غير محفوظة .

ولعلي بن مسعدة غير ما ذكرت ، عن قتادة وكلها غير محفوظة

سمع قتادة سمع منه محمد بن سنان ، فيه نظر .

وقال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : باهلي ، وقيل : ناجي ، غمزه بعضهم