اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (13 عالم)
وقال أبو حاتم : متروك الحديث
وقال أبو حاتم : متروك الحديث .
وقال البخاري : مجهول .
وقال البخاري : مجهول
قال ابن عمار : سألت عنه بدمشق فقالوا : ثقة
قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : سألت عنه بدمشق فقالوا : ثقة
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس بشيء .
وقال ابن عدي : وهو كما قال ابن معين ليس حديثه بشيء ، وهو ضعيف عن كل من روى عنه . قلت : وقال ابن عدي أيضا : إنه منكر الحديث .
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بشيء
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : علي بن عروة ، عن محمد بن المنكدر ما حال علي ؟ قال : ليس بشيء .
وزعم الصريفيني أن الحاكم خرج حديثه في " المستدرك "
وقال أبو حاتم بن حبان : يضع الحديث
وقال ابن حبان : يضع الحديث .
وقال صالح بن محمد الأسدي : عثمان بن عبد الرحمن القرشي الوقاصي كان يضع الحديث ، وعلي بن عروة الدمشقي أكذب منه . وقال في موضع آخر : حديثه كله كذب
وقال صالح بن محمد : عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي كان يضع الحديث ، وعلي بن عروة أكذب منه . وقال مرة : حديثه كله كذب .
وقال الساجي : ليس بشيء ، وليس هو بأخي هشام بن [ ق 156 أ ] عروة
متروك
تركوه
منكر الحديث .
وقال ابن عدي : وهو كما قال ابن معين ليس حديثه بشيء ، وهو ضعيف عن كل من روى عنه . قلت : وقال ابن عدي أيضا : إنه منكر الحديث .
وقال ابن عدي : منكر الحديث
وقال أبو أحمد بن عدي : وعلي بن عروة هذا كما قال يحيى بن معين ليس حديثه بشيء ، وهو ضعيف عن كل من روى عنه
وعلي بن عروة هذا كما قال يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء ، وهو ضعيف عن كل من روى عنه ، وله غير ما ذكرت من الحديث .
وقال الأزدي : لا يكتب حديثه .
وقال أبو الفتح الأزدي : لا يكتب حديثه
وقال ابن أبي عاصم : لا أعرف حاله . وقال في موضع آخر : منكر الحديث .
قال ابن أبي عاصم في " كتاب الجهاد " تأليفه : لا أعرف حاله