مقارنة الرواة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عدي بن عدي بن عميرة أبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - يسأل عن مثل هذا

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يسأل عن مثل هذا

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا يسأل عن مثله

وذكره خليفة في " التاريخ " فقال : مات بالجزيرة وذكره في الطبقة الثانية من أهل الجزيرة

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أبيه مرسلا لم يسمع من أبيه ، يدخل بينهما العرس بن عميرة

وقال ابن معين والعجلي وأبو حاتم : ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عدي بن عدي فقال : ثقة

ولأبيه صحبة ، روى عن : أبيه ، مرسل ، لم يسمع من أبيه ، يدخل بينهما العرس بن عميرة ، وكان عامل عمر بن عبد العزيز على الموصل ، روى عنه : عيسى بن عاصم ، سمعت أبي يقول ذلك

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أبيه مرسل ، لم يسمع من أبيه يدخل بينهما العرس بن عميرة ، وكان عامل عمر بن عبد العزيز على الموصل

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي : ثقة

قال البخاري : عدي بن عدي سيد أهل الجزيرة

وقال البخاري : سيد أهل الجزيرة

قال البخاري : عدي بن عدي سيد أهل الجزيرة

وقال ابن معين والعجلي وأبو حاتم : ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي : ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عدي بن عدي ثقة

وقال محمد بن سعد : كان ناسكا فقيها ، وهو صاحب عمر بن عبد العزيز ، وولي الجزيرة وأرمينية وأذربيجان لسليمان بن عبد الملك ، وكان ثقة إن شاء الله

قال ابن سعد : كان ناسكا

وقال ابن سعد : كان ناسكا فقيها ، وهو صاحب عمر بن عبد العزيز ، وولي الجزيرة وأرمينية وأذربيجان لسليمان ، وكان ثقة إن شاء الله

وقال أبو مسهر ، عن مغيرة بن مغيرة الرملي : قال مسلمة بن عبد الملك : إن في كندة لثلاثة إن الله تبارك وتعالى لينزل بهم الغيث وينصر بهم على الأعداء : رجاء بن حيوة ، وعبادة بن نسي ، وعدي بن عدي

وقال مسلمة بن عبد الملك : إن في كندة لثلاثة ينزل الله بهم الغيث ؛ فذكره فيهم

وعن مسلمة بن عبد الملك قال : إن في كندة لثلاثة إن الله لينزل بهم الغيث ، وينصر بهم على الأعداء : رجاء بن حيوة ، وعبادة بن نسي ، وعدي بن عدي

وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم

وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم

ولما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات قال : روى عن أبي الدرداء ، وجماعة من الصحابة ، مات سنة عشرين ومائة ، ، كذا فرق ابن حبان بينهما

وذكره ابن حبان في " الثقات "

قال الطبراني : له صحبة .

ذكره بسببه الطبراني والعسكري وغيرهما في الصحابة

ولما ذكره أبو موسى المديني في جملة الصحابة قال : أورده ابن أبي عاصم والعسكري والطبراني وغيرهم في جملة الصحابة ، أما أبوه فلا شك في صحبته

ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

ولما ذكره أبو موسى المديني في جملة الصحابة قال : أورده ابن أبي عاصم والعسكري والطبراني وغيرهم في جملة الصحابة ، أما أبوه فلا شك في صحبته

ثقة فقيه

وقد أخرج النسائي في حديثه من طريق جرير بن حازم ، عن عدي بن عدي ، عن رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة أنهما حدثاه عن أبيه عدي ابن عميرة ؛ فذكر الحديث ، وليست لعدي بن عدي هذا صحبة ، بل مات سنة عشرين ومائة .

قلت : بل هو تابعي معروف ، استعمله عمر بن عبد العزيز ، وهو المراد بقول البخاري في الإيمان من "صحيحه" : وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن عدي

حديث مرسل

قلت : وهذا الحديث في النسائي من هذا الوجه ، لكن عن عدي بن عدي ، عن أبيه . وعند غيره من طريق عدي بن عدي ، عن عمه العرس بن عميرة ، عن أخيه عدي بن عميرة . وعند أبي داود من طريق مغيرة بن زياد ، عن عدي بن عدي ، عن العرس بن عميرة حديث آخر ، ورواه من وجه آخر عن مغيرة ، فلم يذكر العرس ؛ فهذان الحديثان مرسلان

ثقة

ناسك

فقيه

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي : ثقة

وقال ابن معين والعجلي وأبو حاتم : ثقة

سيد أهل الجزيرة

وقال الحافظ أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس بن القاسم الأزدي في كتابه " طبقات المحدثين من أهل الموصل " : أقام بالموصل ، وكتبت عنه المواصلة وكان فقيها محدثا روى عنه عمرو بن قيس الملائي ، قلت لعبد الله بن أحمد بن حنبل : رأيت أباك في القرم فقلت له : روى حماد بن سلمة عن عدي بن عدي شيئا ؟ فقال : نعم ، وقد ثني سفيان بن عيينة عن حماد عن عدي في العارية

ولما ذكره أبو موسى المديني في جملة الصحابة قال : أورده ابن أبي عاصم والعسكري والطبراني وغيرهم في جملة الصحابة ، أما أبوه فلا شك في صحبته

ولما ذكره أبو موسى المديني في جملة الصحابة قال : أورده ابن أبي عاصم والعسكري والطبراني وغيرهم في جملة الصحابة ، أما أبوه فلا شك في صحبته

ذكره بسببه الطبراني والعسكري وغيرهما في الصحابة