مقارنة الرواة

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ليس بالقوي في الحديث

وقال الجوزجاني : ليس بالقوي في الحديث

وفي تاريخ ضمرة بن ربيعة : ليس بذاك ،

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال أيضا : سمعت دحيما وسألته عن عثمان بن عطاء ، فقال : لا بأس به . فقلت : إن أصحابنا يضعفونه . قال : وأي شيء حدث عثمان من الحديث واستحسن حديثه ؟ !

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما ، وسألته عن عثمان بن عطاء ، فقال : لا بأس به ، فقلت : إن أصحابنا يضعفونه ، فقال : وأي شيء حدث عثمان من الحديث ، واستحسن حديثه

وقال أبو حاتم : سألت دحيما عنه ، فقال : لا بأس به ، فقلت : إن أصحابنا يضعفونه . قال : وأي شيء حدث عثمان من الحديث ؟ واستحسن حديثه

ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أبو حفص الصيرفي أنه قال : عثمان بن عطاء الخراساني متروك الحديث

وقال عمرو بن علي : منكر الحديث . وقال مرة : متروك الحديث

وقال محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، عن عمرو بن علي : منكر الحديث . وقال في موضع : متروك الحديث .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان بن عطاء الخراساني ، فقال : يكتب حديثه ولا يحتج به

قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال أيضا : سمعت دحيما وسألته عن عثمان بن عطاء ، فقال : لا بأس به . فقلت : إن أصحابنا يضعفونه . قال : وأي شيء حدث عثمان من الحديث واستحسن حديثه ؟ !

وقال البخاري : ليس بذاك

وفي تاريخ البخاري : ليس بذاك القوي ، صاحب مراسيل

وقال ابن البرقي : ليس بثقة

وقال مسلم ، والدارقطني : ضعيف الحديث

قال ابن معين : ضعيف الحديث . وقال مرة : عثمان بن عطاء ، وخليل بن دعلج ، وسعيد بن بشير يضعفون . وقال مرة : يعقوب بن عطاء بن أبي رباح أصلح حديثا من عثمان بن عطاء الخراساني

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن عثمان بن عطاء الخراساني ، فقال : هو ضعيف الحديث ، قلت : هو عطاء بن ميسرة الخراساني ؟ قال : نعم

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : خليد بن دعلج ، وسعيد بن بشير ، وعثمان بن عطاء يضعفون

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : عثمان بن عطاء الخراساني ليس هو أخو يعقوب بن عطاء ، يعقوب بن عطاء هو ابن أبي رباح وهو أصلح حديثا من عثمان بن عطاء الخراساني

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : كان ضعيفا

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف

وقال النسائي : ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

وقال البرقي : ليس بثقة

وقال الحاكم أبو عبد الله : يروي عن أبيه أحاديث موضوعة

وقال أبو سعيد النقاش ، والحاكم النيسابوري : يروي عن أبيه أحاديث موضوعة

وقال أبو بكر بن خزيمة : لا أحتج بحديثه

وقال ابن خزيمة : لا أحتج بحديثه

قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج بروايته .

وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج بروايته

وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك

وقال علي بن الجنيد : متروك

وهذا عثمان بن عطاء الخراساني ، وهو ضعيف الحديث جدا ، وتابعه يزيد بن بزيع ، عن عطاء ، وهو ضعيف أيضا ، وروي عن الأوزاعي ، وابن جريج ، وهما إمامان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : قوله ، ولم يرفعاه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -

وقال مسلم ، والدارقطني : ضعيف الحديث

وقال الدارقطني : ضعيف الحديث جدا .

وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم

وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم

وقال الساجي : ضعيف جدا

وقال الساجي : ضعيف جدا

وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء

ضعيف . من السابعة

ضعفوه

وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء

وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه

وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن أبيه أحاديث منكرة

ولما رد به ابن الجوزي حديثا في الموضوعات قال : هو متروك عند المحدثين

وقال أبو سعيد النقاش ، والحاكم النيسابوري : يروي عن أبيه أحاديث موضوعة

وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء