مقارنة الرواة

قال أحمد : ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عثمان الشحام ، فقال : ليس به بأس

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عثمان الشحام ، فقال : ثقة ، أو قال : ليس به بأس ، قد أعيى القرون - يعني اسم أبيه - فقلت له : إنه وجد بخط يحيى بن معين أنه عثمان بن ميمون ، فأعجبه ذلك

وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، أو قال : ليس به ، بأس قد أعيى القرون ، يعني اسم أبيه ، فقلت : إنه وجد بخط ابن معين اسم أبيه : ميمون ، فأعجبه ذلك

ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عثمان الشحام ، فقال : بصري ثقة .

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو زرعة

وقال أبو حاتم : ما أرى بحديثه بأسا

وقال أبو حاتم : ما أرى بحديثه بأسا

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان الشحام ، فقال : بصري ما أرى بحديثه بأسا

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، فقال : أبو سلمة الشحام عثمان بن مسلم عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس .

قلت : جزم النسائي في " الكنى " بأنه عثمان بن مسلم ، وكذا أبو أحمد ، وقال : ليس بالمتين عندهم . وأسند عن وكيع أنه وثقه

قال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، وذكر عثمان الشحام ، فقال : تعرف وتنكر ، ولم يكن عندي بذاك

قال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، وذكر عثمان الشحام ، فقال : تعرف وتنكر ولم يكن عندي بذاك

حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني صالح ، قال : ثنا علي ، قال : سمعت يحيى ، وذكر عثمان الشحام فقال : يعرف وينكر ، ولم يكن عندي بذاك .

سمعت أبي يقول ذلك . ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان وذكر عثمان الشحام ، فقال : تعرف وتنكر ولم يكن عندي بذلك

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة

ثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عثمان الشحام ثقة .

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو زرعة

وقال مرة : ليس به بأس

قلت : جزم النسائي في " الكنى " بأنه عثمان بن مسلم ، وكذا أبو أحمد ، وقال : ليس بالمتين عندهم . وأسند عن وكيع أنه وثقه

وقال النسائي : ليس بالقوي

وقال النسائي فيما قرأت بخطه : عثمان الشحام ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وقال الدارقطني : بصري يعتبر به

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : بصري ، يعتبر به

قلت : جزم النسائي في " الكنى " بأنه عثمان بن مسلم ، وكذا أبو أحمد ، وقال : ليس بالمتين عندهم . وأسند عن وكيع أنه وثقه

وقال أبو أحمد الحاكم : عثمان بن مسلم أبو سلمة الشحام ليس بالمتين عندهم

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

لا بأس به . من السادسة

وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث ، ولا أرى به بأسا

وعثمان الشحام ليس له كثير حديث ، وما أرى به بأسا في رواياته .

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، فقال : أبو سلمة الشحام عثمان بن مسلم عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس .