مقارنة الرواة

قال الآجري ، عن أبي داود : عبد الوهاب بن أبي بكر هو عبد الوهاب بن بخت ، قتل مع البطال يوم سنادة بأقرن . ثم قال : كان فاضلا ، كذا قال أبو داود . والمعروف أنهما اثنان

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : عبد الوهاب بن أبي بكر قال : هو عبد الوهاب بن بخت ، قتل مع البطال يوم سنادة بأقرن ثم قال : كان فاضلا ، كذا قال أبو عبيد ، عن أبي داود ، والمعروف أنهما اثنان

وقال أبو زرعة ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الوهاب بن بخت ، فقال : هو ثقة

وقال أبو زرعة الرازي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة

وقال عبد الله بن وهب ، عن مالك بن أنس ، عن عبد الوهاب بن بخت : أنه لم يكن هو أحق بما في رحله في السفر من رفقائه ، قال : وكان كثير الحج ، والعمرة ، والغزو حتى استشهد

وقال مالك : كان كثير الحج والعمرة والغزو حتى استشهد

وقال أبو حاتم : صالح الحديث لا بأس به

وقال أبو حاتم : صالح ، لا بأس به

أنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الوهاب بن بخت ، فقال : لا بأس به

وقال مصعب الزبيري : كان عبد الوهاب بن بخت في بلاد العدو يشبه بالبطال ، وهما من موالي آل مروان

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، قال أبو عبد الله - يعني مصعب بن عبد الله الزبيري - كان عبد الوهاب بن بخت ، وهو يشبه بالبطال في بلاد العدو ، وهما من موالي آل مروان

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قد سمع مالك بن أنس من عبد الوهاب بن بخت ، وكان ثقة ، وكان شاميا نزل المدينة ، قال : وسلمة بن بخت حدث عنه يوسف السمتي ، وإسحاق الرازي ، وكان سلمة أيضا ثقة ، وليس بينه وبين عبد الوهاب قرابة . وقال أيضا : كان عبد الوهاب بن بخت رجل صدق

قلت : ذكره ابن حبان فقال : كان يخطئ ويهم شديدا ، ويقال : عبد الوهاب بن أبي بكر كان ابن معين حسن الرأي فيه ، نقله النباتي

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الوهاب بن بخت شامي ثقة نزل بالمدينة وحدث عنه مالك

وقال أبو زرعة الرازي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة

وقال أبو زرعة ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة

ونقل عن النسائي أنه قال : عبد الوهاب بن بخت ثقة . ثم قال : عبد الوهاب بن أبي بكر ثقة ، فجعلهما اثنين ، وهما واحد في قول ابن حبان

وقال أبو زرعة ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة

وقال أبو زرعة الرازي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة

وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك " ، وصحح إسناده ، ولما خرج حديثه عن زر بن حبيش قال : عبد الوهاب من ثقات المدنيين وأثباتهم ممن يجمع حديثه .

قلت : ذكره ابن حبان فقال : كان يخطئ ويهم شديدا ، ويقال : عبد الوهاب بن أبي بكر كان ابن معين حسن الرأي فيه ، نقله النباتي

ونقل عن النسائي أنه قال : عبد الوهاب بن بخت ثقة . ثم قال : عبد الوهاب بن أبي بكر ثقة ، فجعلهما اثنين ، وهما واحد في قول ابن حبان

قد سمع منه مالك ، وكان ثقة ، وليس بينه وبين سلمة بن بخت قرابة ، وسلمة أيضا ثقة

ثقة

قال : وقال ابن حزم : عبد الوهاب بن بخت ليس بالمشهور ، ثم زيف كلامه

وأبي هريرة يقال مرسل

عن أبي هريرة وابن عمر ، وهو مرسل ، قاله المزي أيضا . قلت : لما ذكر المزي روايته عن أبي هريرة قال : يقال : مرسل ، وأما روايته عن ابن عمر فذكرها ساكتا عليها ، انتهى

ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات .

وقال محمد بن جرير الطبري : ذكر محمد بن عمر ، عن عبد العزيز بن عمر أن عبد الوهاب بن بخت غزا مع البطال فانكشفوا فجعل عبد الوهاب يكر فرسه ، وهو يقول : ما رأيت فرسا أجبن منك ، سفك الله دمي إن لم أسفك دمك ، ثم ألقى بيضته عن رأسه ، وصاح : أنا عبد الوهاب بن بخت أمن الجنة تفرون ، ثم تقدم في نحور العدو ، قال : فمر برجل ، وهو يقول : واعطشاه ، فقال : تقدم الري أمامك ، قال : فخالط القوم فقتل ، وقتل فرسه