مقارنة الرواة

وقال في موضع آخر : حدثنا أبو داود ، حدثنا أبو طليق ، حدثنا أبو سلمة ، حدثنا عبد الله بن المثنى ولم يكن من القريتين عظيم

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن المثنى الأنصاري ، فقال : لا أخرج حديثه ، سألت أبا داود أن يحدثني عن عبد الله بن المثنى عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر : نهى النبي صلى الله عليه وسلم ، عن بيع الولاء ، فأبى . وقال في موضع آخر : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا أبو طليق قال : حدثنا أبو سلمة ، قال : حدثنا عبد الله بن المثنى ولم يكن من القريتين عظيم .

وقال الآجري ، عن أبي داود : لا أخرج حديثه

قال أبو حاتم : صالح . وقال أبو داود : لا أخرج حديثه .

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن المثنى ، فقال : هو صالح

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح . زاد أبو حاتم : شيخ .

قال ابن معين - في رواية إسحاق بن منصور - وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح . زاد أبو حاتم : شيخ

قال ابن معين - في رواية إسحاق بن منصور - وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح . زاد أبو حاتم : شيخ

قال أبو حاتم : لم يدرك أنسا

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن المثنى والد الأنصاري ، فقال : صالح ، ثم نظر إلي ، فقال : شيخ

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح . زاد أبو حاتم : شيخ .

قال أبو حاتم : صالح . وقال أبو داود : لا أخرج حديثه .

وفي كتاب أبي الفرج البغدادي قال أبو سلمة : كان ضعيفا في الحديث

وفي كتاب العقيلي : لا يتابع على أكثر حديثه ، وقال أبو سلمة : ضعيف منكر الحديث

وقال ابن أبي خيثمة في " تاريخه " : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن المثنى أبو محمد بن عبد الله الأنصاري ليس بشيء ، قال أبو بكر : وسمعته مرة أخرى يقول : عبد الله بن المثنى ليس بثقة

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح . زاد أبو حاتم : شيخ .

قال ابن معين - في رواية إسحاق بن منصور - وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح . زاد أبو حاتم : شيخ

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بشيء

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن المثنى صالح

وقال النسائي : ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي .

وقال الترمذي لما أخرج حديث ابنه ومحمد بن عبد الله الأنصاري : ثقة وأبوه ثقة

وقال الترمذي : محمد بن عبد الله الأنصاري ثقة ، وأبوه ثقة

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، والطوسي وقال : هو ثقة

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، والطوسي وقال : هو ثقة

وذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ) ، وقال : ربما أخطأ .

وقال الدارقطني : ثقة . وقال مرة : ضعيف

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : عبد الله بن المثنى الأنصاري ثقة يحتج به

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، والطوسي وقال : هو ثقة

وقال الساجي : فيه ضعف لم يكن صاحب حديث روى مناكير وكان ابنه محمد صاحب حديث ورأي من أهل الصدق

وقال الساجي : فيه ضعف ، لم يكن من أهل الحديث روى مناكير . وبنحوه قال الأزدي

وفي " سنن البيهقي " قال بعض من يدعي معرفة الآثار : عبد الله بن مثنى أنتم لا تجعلونه حجة

ومن مناكيره روايته عن أنس ، عن أبي قتادة حديث : الآيات بعد المائتين

صدوق كثير الغلط

صح

وقال العقيلي : لا يتابع على أكثر حديثه

وفي كتاب العقيلي : لا يتابع على أكثر حديثه ، وقال أبو سلمة : ضعيف منكر الحديث

وقال العجلي : ثقة

وقال العجلي : بصري ثقة

وقال الساجي : فيه ضعف ، لم يكن من أهل الحديث روى مناكير . وبنحوه قال الأزدي

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "