مقارنة الرواة

وفي " سؤالات مهنا " لأبي عبد الله أحمد : قال أحمد : يقولون ابن فروخ ويقولون : فروج يعني بالجيم وذكر له حديث الإمامة عن عائشة فلم يصححه وكذا قاله يحيى بن معين أيضا .

قال أبو حاتم : عبد الله بن فروخ مجهول ، ومبارك بن أبي حمزة مجهول

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : هو مجهول ، ومبارك بن أبي حمزة مجهول

قال أبو حاتم : مجهول

وفي " سؤالات مهنا " لأبي عبد الله أحمد : قال أحمد : يقولون ابن فروخ ويقولون : فروج يعني بالجيم وذكر له حديث الإمامة عن عائشة فلم يصححه وكذا قاله يحيى بن معين أيضا .

وذكره أبو زرعة الدمشقي في كتاب " الطبقات " في طبقة قدم تلي الطبقة العليا من تابعي أهل الشام .

وخرج ابن خزيمة حديثه في الجمعة في " صحيحه " ، وخرجه أيضا أبو عوانة وابن حبان : بعد ذكره إياه في " الثقات " على ما ذكره الحافظ أبو إسحاق الصريفيني ، ولم أره فينظر .

وخرج ابن خزيمة حديثه في الجمعة في " صحيحه " ، وخرجه أيضا أبو عوانة وابن حبان : بعد ذكره إياه في " الثقات " على ما ذكره الحافظ أبو إسحاق الصريفيني ، ولم أره فينظر .

وخرج ابن خزيمة حديثه في الجمعة في " صحيحه " ، وخرجه أيضا أبو عوانة وابن حبان : بعد ذكره إياه في " الثقات " على ما ذكره الحافظ أبو إسحاق الصريفيني ، ولم أره فينظر .

والخطيب أبو بكر ذكر في كتابه " المتفق والمفترق " : أن محمود بن إبراهيم بن سميع ذكره في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام ، وفرق الخطيب بينه وبين الراوي عن عائشة والراوي عنه زيد بن سلام - والله تعالى أعلم

وخرج ابن خزيمة حديثه في الجمعة في " صحيحه " ، وخرجه أيضا أبو عوانة وابن حبان : بعد ذكره إياه في " الثقات " على ما ذكره الحافظ أبو إسحاق الصريفيني ، ولم أره فينظر .

ثقة

ثقة

وقال العجلي : شامي تابعي ثقة

وقال العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة

والخطيب أبو بكر ذكر في كتابه " المتفق والمفترق " : أن محمود بن إبراهيم بن سميع ذكره في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام ، وفرق الخطيب بينه وبين الراوي عن عائشة والراوي عنه زيد بن سلام - والله تعالى أعلم