مقارنة الرواة

عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : موسى بن عبيدة ، وأخوه لا يشتغل بهما

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : موسى بن عبيدة وأخوه لا يشتغل بهما .

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : موسى بن عبيدة وأخوه لا يشتغل بهما

وقال أبو زرعة عنه : عبد الله بن عبيدة ، عن علي مرسل

وقال أبو زرعة : حديثه عن علي مرسل

وفي " المراسيل " لابن أبي حاتم ، قال أبو زرعة : عبد الله بن عبيدة عن علي بن حسين مرسل

وقال أبو حاتم : روى عن عقبة بن عامر ، ولا أدري سمع منه أم لا .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : لم يسمع من سهل بن سعد الساعدي قال : ووثقه ابن عبد الرحيم وغيره .

وقال ابن خلفون في كتاب « الثقات » : وثقه ابن عبد الرحيم ، وغيره ، ولم يسمع من سهل بن سعد

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن عبيدة ، فقال : هو أخو موسى بن عبيدة ، ولم يرو عن عبد الله بن عبيدة غير موسى بن عبيدة ، وحديثهما ضعيف . وقال أبو يعلى الموصلي : سئل يحيى بن معين عن موسى بن عبيدة ، فقال : ليس بشيء . وسئل عن أخيه عبد الله بن عبيدة ، فقال : ليس بشيء . وقال أبو أحمد بن عدي : تبين على حديثه الضعف . وقول يحيى بن معين : " لم يرو عنه غير أخيه موسى " ليس كذلك ، بل قد رواه عنه غيره كما تقدم ، وكأنه إنما ضعفه لذلك ، لأن موسى ضعيف عنده ، وكذلك أحمد . وقد وثقه غير واحد

حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : قد روى موسى بن عبيدة ، عن أخيه عبد الله بن عبيدة ، عن جابر ، ولم يسمع من جابر شيئا .

وقال معاوية بن صالح : سمعت يحيى بن معين يقول في تابعي أهل المدينة ومحدثيهم : عبد الله بن عبيدة بن نشيط .

عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن عبيدة ، فقال : هو أخو موسى بن عبيدة ، ولم يرو عن عبد الله بن عبيدة أحد غير موسى بن عبيدة ، وحديثهما ضعيف

وقال ابن أبي خيثمة : سألت ابن معين عن عبد الله بن عبيدة ، فقال : هو أخو موسى ، ولم يرو عنه غير موسى ، وحديثهما ضعيف

سمعت أبا يعلى يقول : سئل يحيى بن معين - يعني وهو حاضر- عن عبد الله بن عبيدة الربذي ، أخو موسى بن عبيدة ، فقال : ليس بشيء .

وقال عباس ، عن ابن معين : لم يسمع من جابر

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن عبيدة ، فقال : هو أخو موسى بن عبيدة ، ولم يرو عن عبد الله بن عبيدة غير موسى بن عبيدة ، وحديثهما ضعيف . وقال أبو يعلى الموصلي : سئل يحيى بن معين عن موسى بن عبيدة ، فقال : ليس بشيء . وسئل عن أخيه عبد الله بن عبيدة ، فقال : ليس بشيء . وقال أبو أحمد بن عدي : تبين على حديثه الضعف . وقول يحيى بن معين : " لم يرو عنه غير أخيه موسى " ليس كذلك ، بل قد رواه عنه غيره كما تقدم ، وكأنه إنما ضعفه لذلك ، لأن موسى ضعيف عنده ، وكذلك أحمد . وقد وثقه غير واحد

قال يحيى بن معين : لم يسمع من جابر شيئا

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع من جابر شيئا .

وقال أبو يعلى الموصلي ، عن ابن معين : ليس بشيء

وكذا قوله عن البخاري فإنه لو نظر " تاريخه الأوسط " لوجد فيه حدثني عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة ثنا عبد الله بن إسحاق قال حدثني نوفل بن عمارة وكانت الحرورية أسرته يوم قديد أنه جمع من قتله يوم قديد قال عبد الرحمن : وذلك سنة ثلاثين ومائة فذكر جماعة ثم قال : وعبد الله بن عبيدة بن نشيط مولى لبني عامر بن لؤي وهم ينسبون في حمير وذكر روايته عن جابر وأتبعها قول يحيى : لم يسمع منه ،

وقال النسائي : ليس به بأس .

وقال النسائي : ليس به بأس

وزاد محمد بن سعد : وكان قليل الحديث .

وكذا أرخه ابن سعد ، وقال : كان قليل الحديث

وقال الواقدي : وكاتبه ابن سعد وأبو عبيد وخليفة والبخاري : مات سنة ثلاثين ومائة ، زاد الواقدي : قتلته الحرورية بقديد زاد ابن سعد : وكان قليل الحديث

وقال الواقدي : وكاتبه ابن سعد وأبو عبيد وخليفة والبخاري : مات سنة ثلاثين ومائة ، زاد الواقدي : قتلته الحرورية بقديد زاد ابن سعد : وكان قليل الحديث

وذكره ابن حبان أيضا في كتاب " الضعفاء " وقال : منكر الحديث جدا ليس له راو غير أخيه موسى بن عبيدة ، وموسى ليس بشيء في الحديث ولا أدري البلاء من أيهم . وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " وكأن ابن حبان وثقه أولا ، ثم استدرك ثانيا بتضعيفه وتبيينه أنه غائب من توثيقه بتخريج حديثه في كتاب " التقاسيم والأنواع " ؛ وهذا لم يخرج له فيه شيئا والله تعالى أعلم .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

وقد ذكره ابن حبان في « الضعفاء » أيضا فقال : منكر الحديث جدا ، ليس له راو غير أخيه موسى ، وموسى ليس بشيء في الحديث ، ولا أدري البلاء من أيهما

وذكره ابن حبان أيضا في كتاب " الضعفاء " وقال : منكر الحديث جدا ليس له راو غير أخيه موسى بن عبيدة ، وموسى ليس بشيء في الحديث ولا أدري البلاء من أيهم . وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " وكأن ابن حبان وثقه أولا ، ثم استدرك ثانيا بتضعيفه وتبيينه أنه غائب من توثيقه بتخريج حديثه في كتاب " التقاسيم والأنواع " ؛ وهذا لم يخرج له فيه شيئا والله تعالى أعلم .

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

وقال الدارقطني : ثقة

وقال الحاكم أبو عبد الله : قلت للدارقطني : فعبد الله بن عبيدة بن نشيط ؟ قال : ثقة .

قلت : وقال البيهقي : لم يدركه

في كتاب ابن أبي حاتم : روى عن عقبة بن عامر ولا أدري سمع منه أم لا

روى عن عقبة بن عامر ، وسهل بن سعد ، لا أدري سمع منهما أم لا

ثقة

هـ

جابر وقيل : لم يسمع منه

صدوق فيه شيء

ويرسل

وقال ابن عدي : تبين على حديثه الضعف

قال الشيخ : ولعبد الله بن عبيدة غير ما ذكرت من أحاديث ، ولا أعلم يروي عنه إلا أخوه موسى بن عبيدة ، وجميعا يتبين على حديثهما الضعف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن عبيدة ، فقال : هو أخو موسى بن عبيدة ، ولم يرو عن عبد الله بن عبيدة غير موسى بن عبيدة ، وحديثهما ضعيف . وقال أبو يعلى الموصلي : سئل يحيى بن معين عن موسى بن عبيدة ، فقال : ليس بشيء . وسئل عن أخيه عبد الله بن عبيدة ، فقال : ليس بشيء . وقال أبو أحمد بن عدي : تبين على حديثه الضعف . وقول يحيى بن معين : " لم يرو عنه غير أخيه موسى " ليس كذلك ، بل قد رواه عنه غيره كما تقدم ، وكأنه إنما ضعفه لذلك ، لأن موسى ضعيف عنده ، وكذلك أحمد . وقد وثقه غير واحد

قال يعقوب بن شيبة : روى موسى بن عبيدة وهو ضعيف جدا ، عن أخيه عبد الله وهو ثقة ، قد أدرك غير واحد من الصحابة

قال يعقوب بن شيبة السدوسي : روى موسى بن عبيدة الربذي ، وهو ضعيف الحديث جدا ، وهو صدوق ، عن أخيه عبد الله بن عبيدة ، وهو ثقة . وقد أدرك غير واحد من الصحابة .

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن عبيدة ، فقال : هو أخو موسى بن عبيدة ، ولم يرو عن عبد الله بن عبيدة غير موسى بن عبيدة ، وحديثهما ضعيف . وقال أبو يعلى الموصلي : سئل يحيى بن معين عن موسى بن عبيدة ، فقال : ليس بشيء . وسئل عن أخيه عبد الله بن عبيدة ، فقال : ليس بشيء . وقال أبو أحمد بن عدي : تبين على حديثه الضعف . وقول يحيى بن معين : " لم يرو عنه غير أخيه موسى " ليس كذلك ، بل قد رواه عنه غيره كما تقدم ، وكأنه إنما ضعفه لذلك ، لأن موسى ضعيف عنده ، وكذلك أحمد . وقد وثقه غير واحد

جابر بن عبد الله - وقيل : لم يسمع منه